Marruecos : El negocio del sexo (4/4)

La primera fue a mediados de los años 70, cuando un caïd escrupuloso (un poco demasiado escrupuloso, en opinión de los habitantes del pueblo) decidió poner fin al libertinaje. Se pidió a los chikhates que organizaban las fiestas que abandonaran el pueblo y, de repente, la economía se paralizó. Esto duró unos meses », recuerda Ahmed, propietario de un café. Rápidamente, el Caïd se dio cuenta de su error y retiró rápidamente a los chikhates.

La segunda crisis económica de Aïn Leuh se debe a la campaña de saneamiento orquestada por Driss Basri en los años 90. Los grandes clientes de Aïn Elleuh estaban detenidos o huidos, y toda la economía del pueblo se vio afectada. Diez años después, continúa Ahmed, Aïn Leuh aún no se ha recuperado. Hoy en día, cuando un cliente aparca su coche en la plaza principal, todo el mundo quiere atropellarlo. La plaza principal, también llamada aparcamiento, está situada en el centro de la ciudad. Cuando un extranjero aparca su coche allí, es inmediatamente abordado por uno o dos revendedores. Se le ofrece todo: hoteles, burdeles, alcohol, todo por un precio muy asequible. En casa », explica Mohamed, « todo lo que es nachate (fiesta) forma parte del estilo de vida del pueblo. La prostitución no se ve como una depravación, sino como una forma de mantener a toda una familia.

Las prostitutas de Aïn Leuh proceden de pueblos vecinos como Aït Ali Reggada, Aït Ali Tabenâabout o Toufstelt. Viven en Aïn Leuh y, una o dos veces al año, regresan a su casa para entregar sus ahorros a sus familias. Conozco a una chica que, después de una buena temporada, volvió a casa para el Eid El Kebir y le dio a su padre 12.000 dirhams. Él estaba muy contento, toda la familia estaba orgullosa y ella fue mimada durante dos meses. El año pasado volvió a casa por segunda vez, pero sólo tenía 4.000 dirhams que entregó a su padre. Todo el mundo la rechazó hasta que se fue y desde que volvió, decidió romper todos los lazos con su familia.

La economía de un pueblo como Aïn Leuh depende en gran medida del dinero procedente de la prostitución. La mayoría de los que viven de la agricultura tienen una pequeña parcela y la producción es tan escasa que les cuesta mantener a sus familias. Por eso, explica un joven, el fenómeno de la prostitución es más que tolerado. Una chica que solicita tres o cuatro clientes al día, pues todo el mundo se beneficia: su familia, su batrona, el dueño del hammam, el verdulero, el tendero, el carnicero e incluso el mendigo local. Y no sólo se benefician los comerciantes. Cuando un bonito coche se detiene en el aparcamiento y el propietario y sus acompañantes deciden irse de fiesta, no es raro que la gendarmería haga una redada en mitad de la noche. En la mayoría de los casos, y dependiendo de cómo se hayan llevado a cabo las negociaciones, la historia termina con un final feliz. Gastos falsos », dice Ahmed. Si yo fuera ellos, cuando viniera aquí dejaría mi bonito Mercedes en casa y pediría prestada una camioneta. Así, estoy seguro de que nadie vendrá a molestarme.

Cielo azul intenso. Ocre rojo de las paredes. El verde metálico de las palmeras. Marrakech está llena de contrastes. Contrastes que no se limitan a los colores « llamativos ». A dos minutos de un lugar de culto, la Koutoubia, se encuentra un lugar de desenfreno, un riad, casi como cualquier otro. Dos occidentales vestidos con gandoura dan la bienvenida a una docena de turistas. Un grupo que pasaría desapercibido si no estuviera compuesto exclusivamente por hombres.

El lugar es conocido por su ambiente gay », explica un vendedor de cigarrillos. No es el único de este tipo. Hay al menos veinte riads como éste en Marrakech. En las guías gay se pueden encontrar decenas de hoteles o riads en Marrakech. Y hay para todos los gustos. El precio de una noche puede variar entre 60 y 150 euros.

« No debemos engañarnos. Muchos extranjeros que viven en la ciudad son homosexuales. Los más ricos se instalan aquí renovando un riad o abriendo un restaurante. Los más modestos vienen aquí sólo para las vacaciones », nos dicen. Vienen en pareja o en solitario. Todo el mundo encuentra a
lgo que hacer aquí. Porque los « solteros » siempre pueden recurrir a los homosexuales de la ciudad. Un restaurante de comida rápida en la Av. Guéliz es el lugar por excelencia para los gays « interesados ». En una mesa, un cincuentón da un sorbo a su café mientras escruta con ternura a su joven pareja. Una camiseta ajustada, un corte de pelo barroco, éste se traga su hamburguesa con indiferencia. El precio aquí es bien conocido: un menú más 200 dirhams por un pase. En temporada alta, sube a 300 dirhams », confiesa una camarera. Por la noche, los bares y discotecas toman el relevo. No hay lugares exclusivamente gay. Por otro lado, hay clubes heterosexuales que son muy populares entre los gays », dice este barman. Pero este es un club diferente…

La selección la hace el portero. La selección la hace el portero, porque al igual que con las chicas, el precio de los « chicos » es proporcional al precio de la botella. Un chico guapo puede pedir hasta 800 dirhams », continúa el camarero. Las prostitutas menos afortunadas deambularán por las calles esperando toparse con los turistas más excitados. No en vano Marrakech es el tercer destino turístico preferido por los gays.

Rabat es una ciudad que está experimentando un auge sin precedentes de la prostitución. Tradicionalmente salvado, del informe de 2004 (Fiscalía de Rabat) se desprende que 1.161 personas implicadas en 896 casos (prostitución, proxenetismo y adulterio) fueron procesadas en la capital.

Pero la particularidad de esta ciudad sigue siendo sin duda la « prostitución estudiantil », cada vez más visible, incluso en los barrios bonitos. En la avenida Fal ould Oumeir, una conocida zona comercial del Agdal, pasean en grupo y compran sin reparar en gastos en las elegantes tiendas de esta zona antes reservada a los ricos. Estas chicas generalmente no son de Rabat. Algunas de ellas viven en la finca universitaria de Agdal y recurren a la prostitución para escapar de su sombrío mundo.

Es más una escapada y una forma de llegar a fin de mes que una prostitución de supervivencia », subraya esta observadora de la vida en Rabat. El auge de los estudios en Agdal es otra muestra de este fenómeno. Los precios de los alquileres se disparan », asegura. Como resultado, la prostitución se está extendiendo al distrito de Ocean, donde edificios enteros están ocupados por chicas de la noche.

3 de abril de 2005