Samedi soir, les rues des villes françaises étaient pleines de joyeux Algériens célébrant le triomphe de leur équipe à la Coupe d’Afrique de football contre le Sénégal. Montés dans le capot de leurs véhicules en lambeaux et brandissant aux fenêtres le drapeau blanc et vert du pays, avec son croissant de lune et son étoile rouge, entassés dans des avenues provoquant parfois des émeutes qui ont conduit à l’arrestation de nombreux jeunes.
La relation entre l’Algérie et la France est longue et complexe, car la première était une colonie dont la libération en 1962 eut lieu après une guerre sanglante dont les plaies ne guérissent toujours pas six décennies plus tard. Presque toujours, quand ils ont la possibilité de s’exprimer, les Algériens, qu’ils soient originaires du pays ou descendants d’émigrants arrivés avant et après la guerre, ne perdent pas l’occasion de montrer leur fierté et de faire la différence avec la métropole. il accueille des millions de personnes, il est considéré comme une entité extérieure, une ancienne belle-mère qui ne peut être pardonnée pour les abus commis pendant la guerre et pour laquelle le gouvernement s’est récemment excusé lors d’une cérémonie.
Des millions d’Algériens vivent en France, auxquels s’ajoutent les autochtones et les descendants d’autres pays du Maghreb tels que les Marocains et les Tunisiens. La guerre d’indépendance a provoqué de nombreuses morts et les exactions se sont produites des deux côtés, comme en témoignent des livres d’histoire ou de fiction écrits par des Français ou des Algériens. L’Algérie était la France et de nombreux secteurs de la population et le corps militaire s’opposaient à la séparation et faisaient tout leur possible pour l’en empêcher en attaquant le général Charles de Gaulle.
À la fin de la guerre, les Français ou les descendants de Français qui vivaient là et étaient enracinés depuis des siècles devaient fuir par des navires affrétés, laissant leurs biens, et ceux qui restaient étaient massacrés dans les champs et les provinces par les milices de l’indépendance. De nombreux algériens opposés à l’indépendance et soutenant l’armée française ont été exécutés et massacrés comme des traîtres lorsqu’ils ont été abandonnés sur le territoire par leurs anciens protecteurs. Ceux qui ont pu fuir, qui étaient nombreux, sont venus en France pour vivre une vie marginale dans des bidonvilles et des camps de fortune qui existaient encore dans les années 70 et 80.
De nos jours, vous ressentez cette tension dans les cafés et les bars où les gens se rassemblent la nuit. Des différends sont entendus entre les nationalistes algériens et les descendants des algériens qui ont soutenu le gouvernement français dans la guerre ou les Français d’origine qui sont nés et ont grandi dans ce pays et l’aiment et doivent le quitter pour toujours, comme si la rancune était un feu ardent impossible d’éteindre Les Algériens se sont longtemps sentis discriminés et peut-être encore marginalisés en France, où, comme dans tous les pays, il existe des secteurs xénophobes et racistes.
Bien que ce soit une communauté florissante de millions de personnes avec des entreprises, des activités commerciales, des propriétés, à partir desquelles des personnalités brillantes de tous types ont émergé dans les domaines du sport, de la science et des finances, il est vrai que beaucoup de jeunes et vivant à la périphérie de la métropole, ont plus de difficultés que d’autres à s’intégrer ou à progresser dans les études. Rarement, les responsables du Maghreb sont vus en haut lieu ou dans le gouvernement, qui sont toujours une exception soulignée par la presse quand cela se produit. Cette frustration, cette marginalisation, ce ressentiment amènent beaucoup de personnes à s’exprimer par la violence ou à entrer dans les réseaux de microtrafic de drogue ou de petit crime de droit commun. Il y a de fréquents affrontements entre des gangs de jeunes et la police, accusée de violence et de discrimination sans véritable motif.
Parmi les soldats français qui ont fait la guerre très jeune, il existe de nombreux témoignages du traumatisme qu’ils ont vécu alors qu’ils ont été forcés de commettre des actes de ceux qui se sont repentis. Pendant longtemps, ces abus étaient tabous et les autorités ont interdit les livres qui parlent de ces atrocités, tels que ceux de l’écrivain Pierre Guyotat, un jeune homme d’une bonne famille qui est allé à la guerre et a raconté dans de magnifiques et terribles livres comme Tomb à cinq mille soldats et Eden. , Eden, Eden les faits, les viols, les meurtres et les tortures commis par l’armée française. Ce n’est que récemment que le gouvernement actuel a décidé de le reconnaître et s’est excusé en tentant de rechercher la réconciliation et de soigner la blessure.
Tout comme en Allemagne, la minorité principale et nombreuse est turque, en France, il s’agit des Algériens et du Maghreb. Ils sont ici, ils sont nés ici, ils appartiennent maintenant à la troisième ou quatrième génération, ils fréquentent les mosquées, ils accomplissent le rituel du Ramadan, ils célèbrent des dates mémorables avec leur musique et leur nourriture et il y a des quartiers et des rues entiers dominés par leurs magasins ou leurs cafés. Ceux qui vivent en paix sont bien sûr la majorité. Mais bon nombre des attaques perpétrées ces dernières années par des jeunes radicalisés qui sont entrés dans Al-Qaïda ou dans l’État islamique sont originaires de ce lieu. La méfiance de certains Français d’origine a fait grandir les partis de droite et provoqué la prolifération d’idéologues qui revendiquent la France chrétienne et défendent des politiques d’immigration très strictes à l’égard des musulmans.
Mais ce samedi, alors qu’il arpentait les rues, pénétrait dans les cafés ou les bars, parcourait les grands boulevards, les Champs-Élysées, l’observateur voyait l’ampleur de la fête pour le triomphe de l’Algérie dans le football et réalisait qu’il s’agissait d’une communauté bien établie Il a sa place et une force qui s’exprime en ces occasions. La culture algérienne est là et continuera toujours à rester. Sans surprise, la grande star nationale Zinedine Zidane est d’origine algérienne. Sans surprise, Albert Camus, originaire d’Oran, est le plus prestigieux prix Nobel de France et sa renommée est intacte. Son prix Nobel, décerné en pleine jeunesse et avant la gloire du moment Jean Paul Sartre, qui le rejeta quand ils le lui donnèrent, était controversé car au milieu de la guerre l’auteur de El foreigner et de La Peste préconisait la médiation et Il évitait le fanatisme et son style était celui d’un profane parfaitement intégré à la culture française d’après-guerre.
Derrière cette joie, ce parti et cette fierté nationale estiment également que l’Algérie est toujours une poudrière, puisqu’au cours des six décennies qui ont suivi l’indépendance, le pays a vécu sous des régimes autoritaires, répressifs et corrompus, comme celui d’Abdelaziz Buteflika, récemment renoncé. Il voulait se maintenir au pouvoir en gouvernant depuis un fauteuil roulant au profit d’une puissante caste révolutionnaire. Toutes les semaines, des manifestations se déroulent dans tout le pays pour exiger le départ du pouvoir des anciens militaires ou bureaucrates liés à Buteflika et ils refusent de commencer. En discutant avec les Algériens, il est clair que l’indépendance et la révolution n’ont pas apporté la liberté de rêve et que le pays a été laissé à une élite corrompue qui risque de ne jamais quitter le pouvoir.
En voyant le match de football algérien à travers les rues de la capitale française et d’autres villes, on se rend compte que les drapeaux et la vie du pays cachent au fond le malaise que le rêve n’a jamais été réalisé ici ou là pour la des gens d’Algérie, le pays où Miguel de Cervantes Saavedra a vécu enlevé pendant des années et dont il est sans doute inspiré par son grand ouvrage El Quijote de la Mancha, un manuscrit écrit selon lui par le musulman Cidi Hamete Benengelí.
Date de publication:
Dimanche 21 juillet 2019