Topics : Spinoza, religion, foi, Dieu, croyance,
Ilyass Chetouani
La conceptualisation de Dieu par Spinoza est en effet tout à fait unique. Sa thèse est la suivante, l’imagerie et la représentation de Dieu dans les livres saints émanent d’un emploi fertile de l’imagination. Les prophètes ont réalisé la révélation par un contact imaginatif avec le ciel. L’image de Dieu sous la forme d’une colombe blanche ou d’un feu flamboyant est conforme à la vision des masses de Dieu et du monde spirituel.
Dieu n’est pas un homme ou un céleste vivant dans le ciel, c’est plutôt une manifestation de l’existence naturelle qui exprime sa perfection et sa finalité. Tant que nous approfondissons notre contact et notre connaissance du monde naturel, notre compréhension de Dieu devient plus claire et plus proche. En ce sens, Dieu représente le plus grand bien que l’humanité doit aspirer à trouver. c’est dans la recherche et la connaissance de Dieu que réside notre bien et notre bonheur ultimes. Toutes les actions humaines reflètent l’idée de Dieu à l’intérieur de nous. Ils sont appelés les commandements de Dieu.
Le telos optimal de toutes les actions humaines est l’amour de Dieu. La loi divine concerne un principe des plus importants : aimer Dieu comme un plus grand bien pour toute l’humanité. Spinoza analyse la Bible d’un point de vue politique et historique. Il conclut que les lois et les ordres de la Bible ont été conçus et ordonnés selon la compréhension et l’expérience des Israélites et ne concernent que leurs circonstances sociales et économiques. Quant à Jésus, son rôle consistait principalement en une nouvelle lecture du moralisme et de sa séparation de la sphère politique.
Spinoza attire notre attention sur l’idée que croire à des choses qu’on ne voit pas, comme les miracles, n’a rien à voir avec la loi divine et n’assure pas le bonheur spirituel du peuple, mais ne sert qu’à établir une croyance. Spinoza voit que les miracles contredisent manifestement les lois de la nature. Puisque les lois et les forces naturelles ne sont que des manifestations de Dieu et émanent de la nécessité et de la perfection de la nature divine, les miracles contrediraient donc la nature même et l’esprit de Dieu. Après tout, les miracles échappent à la compréhension humaine.
La bible ne cible pas la raison, mais aspire à stimuler l’imagination et à aiguiser sa capacité à visualiser. Spinoza est d’avis récurrent que la vraie parole et le testament de Dieu résident dans le cerveau humain, et que c’est la seule et véritable alliance faite par Dieu avec les humains.
Le principal objectif de la Bible est d’enseigner et d’imposer l’obéissance. En conséquence, la croyance ne requiert pas des bases solides, mais des bases qui conduiraient nécessairement à la soumission.
Spinoza suggère que la démocratie constitue la meilleure option pour protéger les droits de l’homme et les libertés. la démocratie garantira que tous les citoyens délègueront leurs droits à l’État, à condition qu’ils vivent tous de manière égale et sous la protection de la loi. Ce passage de la théocratie à la démocratie est ce qui marque la philosophie de Spinoza. Il révèle qu’historiquement, les peuples étaient plus enclins à céder aux dirigeants politiques qu’aux personnalités religieuses. par conséquent, Dieu ne gouverne que par la souveraineté politique. L’état civil constitue la meilleure solution et reflète un penchant enraciné pour trouver la paix et le bonheur pour tous. Un État dans lequel la liberté d’expression est consacrée et hautement chérie.
Ilyas Chetouani, 27 mai 2023
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