Selon le roi du Maroc Mohammed VI, la situation des femmes doit changer et être mieux protégée. Il entend le faire via la loi de la famille, dont les bénéfices profitent principalement aux hommes à l’heure actuelle. Cependant, une grande partie de la société n’est pas pressée de voir ces changements et une forte résistance se fait entendre.
La loi de la famille
Ce n’est pas la première fois que des droits supplémentaires sont accordés aux femmes par la loi. En 2004, la loi de la famille avait déjà été réformée. À l’époque, cela avait également suscité une forte opposition, explique Jadir. « Les opposants trouvaient que les réformes ne correspondaient pas à l’enseignement islamique, source d’inspiration de toutes les lois au Maroc. Les organisations de défense des droits des femmes jugeaient la loi insuffisante et réclament des changements depuis des années. En particulier, il est question du droit d’héritage. Les hommes reçoivent actuellement deux fois plus que les femmes et cela doit être plus équitable, selon les féministes. Elles se sentent maintenant entendues par le roi. »
Droits des femmes
Indépendamment des lois, la position des femmes marocaines est très forte dans la société, explique Jadir. « Il y a ainsi de nombreuses femmes PDG. Mais il s’agit de femmes aisées, de l’élite de la société. Ce sont souvent les femmes pauvres qui pâtissent du système actuel. » De grandes différences existent entre la ville et la campagne : « À la campagne, il y a plus de mariages non enregistrés. Dans ce type de mariages, une femme peut être mise à la rue sans préavis. Elles ne bénéficient d’aucune protection légale, » explique Jadir.
Critiques
Les organisations de défense des droits des femmes se réjouissent donc de l’action du roi, mais tout le monde n’est pas du même avis : « La majorité de la société est critique, » affirme Jadir. « Les hommes estiment qu’ils prennent bien soin des femmes. J’ai parlé à de jeunes hommes qui craignent que, lorsqu’ils se marieront, les femmes divorcent et revendiquent tous leurs biens. » Les hommes ne sont pas les seuls à s’opposer à la modification de la loi. « Il y a aussi de jeunes femmes qui ne s’intéressent pas vraiment à la politique et disent : nous sommes un pays islamique et nous sommes protégées par nos parents et plus tard par notre mari. »
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