Mientras la vida política está bloqueada desde el giro autoritario del régimen, la principal formación islamista de Marruecos ha publicado un « documento político » que define una nueva estrategia. Conocida también como Jamaa, la organización ahora propone luchar por un gobierno responsable ante el pueblo. Un giro que preocupa al palacio y despierta un intenso debate en el país.
El 6 de febrero de 2024 en Rabat, Al-Adl wal-Ihsane (Justicia y Caridad), comúnmente conocida como Jamaa, hace público su nuevo manifiesto o « documento político ». Es un shock, especialmente en las filas de la clase política pro Majzén. La organización islamista más poderosa en Marruecos y el Magreb da a conocer su compromiso definitivo, largamente debatido dentro de ella, a favor de la democracia pluralista y la modernidad política. Ahora, la corte y sus allegados tendrán que encontrar otro medio para seguir excluyéndola de la nación y contener su abrumador peso social y político, capaz de traducirse en un triunfo electoral devastador. Una victoria así obligaría al palacio a una convivencia mucho más difícil que con el Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), que gobernó entre 2011 y 2021. Porque Al-Adl wal-Ihsane (AWI) se mantiene firme en lo esencial: no habrá integración en el sistema sin que el gobierno tenga un poder ejecutivo real, responsable ante un parlamento elegido directamente por el pueblo. En otras palabras, Carlos III no tendría nada que envidiar a Mohammed VI.
UNA ÚNICA FUENTE DE LEGITIMIDAD, EL PUEBLO
Con 195 páginas de extensión, el manifiesto de AWI marca un cambio en el discurso político de la organización islamista. Como esperaban los observadores cercanos, Jamaa da un paso decisivo con una oposición que podría calificarse de total: religiosa, social, política. El círculo político (secretaría general) de AWI se sitúa en el marco de un reformismo tan radical como antimonárquico. Este círculo, llamado en árabe daïra, está bajo el control casi exclusivo de la segunda generación que ha recibido una educación moderna. Profundamente marcada por la sangrienta guerra civil en Argelia, aboga por la no violencia, una opción que también encuentra sus raíces en el sufismo de la organización. Las guerras civiles en Libia, Siria y Yemen solo han confirmado el largo camino de AWI hacia un participacionismo condicionado.
El manifiesto rechaza el régimen autoritario del Majzén, en el cual el rey reina y gobierna sin compartir el poder. Condiciona la entrada de AWI en el juego político y electoral a través de la adopción de una constitución democrática respaldada por vías democráticas. En otras palabras, una asamblea constituyente elegida debe redactar de manera consensuada un texto constitucional para someterlo al pueblo, el único soberano.
Jamaa todavía querría encontrar un modus vivendi implícito con el trono alauíta, una solución intermedia: la monarquía parlamentaria. Aunque este concepto no fue mencionado por la organización, aparece entre líneas en su manifiesto. También está presente de manera subyacente en los detalles de su hoja de ruta para salir de la crisis, que encarna su proyecto social. Sin embargo, AWI evita usar este término por varias razones. Por un lado, el concepto de monarquía parlamentaria ha sido malinterpretado por la constitución de 2011, que lo utiliza pero lo contradice en otros artículos de su texto. Por otro lado, el regreso enérgico de las prácticas autoritarias durante años lo ha despojado totalmente de su significado. Adoptar el concepto podría interpretarse como una rendición pura y simple por parte de los potenciales aliados de Jamaa, desde la izquierda marxista hasta los islamistas no legítimistas.
Otros factores aún pueden influir en esta evasión semántica. En primer lugar, se trata de no molestar a la base de simpatizantes, muy amplia en las principales ciudades de Marruecos. A veces se maneja el arsenal conceptual esculpido o adaptado por su jeque fundador Abdessalam Yassine (1928-2012), con expresiones como khalifa (califa), qawma (levantamiento) y al-minhaj al-nabawi (el camino del Profeta). Hay que recordar que Yassine, quien fue perseguido y encarcelado varias veces por el régimen de Hassan II, sigue siendo el principal productor de sentido de Jamaa hasta su muerte.
Miembro del círculo político de AWI, Omar Iharchane insiste en la fidelidad de la organización a sus orígenes. Haciendo referencia al manifiesto, explica que el documento « refleja una evolución natural (…) pero su contenido es totalmente conforme a la doctrina constitutiva de Jamaa y no se aparta de ella. No hace concesiones a nadie, porque no estamos dispuestos a hacerlas y es una cuestión de principio para nosotros. Lo único que importa es que el documento haya sido redactado de manera clara, teniendo en cuenta las cuestiones institucionales que aborda y las personas a las que se dirige ».
Por lo tanto, se trata de una inflexión, una adaptación que tiene en cuenta el contexto político. A pesar de esto, las posiciones de AWI hacia el régimen autoritario siguen siendo, según Ihachane, sin concesiones.
FUNDAR UN PARTIDO POLÍTICO
El manifiesto menciona, entre otras cosas, dos puntos importantes en la nueva orientación política. En primer lugar, el fin del despotismo y el establecimiento de un régimen democrático solo pueden realizarse en Marruecos mediante un cambio total de paradigma: la elección de todos los detentadores del poder político. Ninguna otra fuente de legitimidad, incluso religiosa o supuestamente divina, puede oponerse al principio institucional de la soberanía exclusiva del pueblo elector. Aquí queda claro que el mandato de los creyentes, símbolo de la primacía moral del rey que justifica sus poderes extralegales, es ignorado. El manifiesto no lo menciona.
El segundo punto menciona un mecanismo de buena gobernanza: la rendición de cuentas. Todos los responsables deben rendir cuentas. Este mecanismo, regulado por la ley, debe estar presente en todos los niveles de responsabilidad. Es la única manera de combatir la corrupción política y financiera, así como la economía de la renta que corroe el sistema y se ha convertido incluso en un pilar de este.
Al-Adl wal-Ihsan está dispuesta a fundar un partido político. Sin embargo, para ella, la pelota está en el tejado del palacio. Porque Jamaa se niega a pasar por el aro del Majzén. No se negocia a puerta cerrada, incluso si eso significa permanecer en esta situación intermedia: ser tolerado pero reprimido sin ser reconocido ni integrado. Esta firmeza se refleja no solo en el manifiesto, sino también en las declaraciones de los líderes de la daïra, como Hassan Bennajeh y Mohamed Manar Bask.
¿NUEVAS ALIANZAS?
La reunión en la que AWI reveló su nuevo proyecto social también fue una oportunidad para un debate con la oposición democrática. Sin duda, es el evento político más importante dentro de la oposición desde las asambleas políticas multirreferenciadas y plurielectorales organizadas por el Movimiento del 20 de febrero. Porque el manifiesto sanciona el compromiso formal de AWI a favor de la democracia pluralista y en contra de cualquier régimen teocrático. Un compromiso expresado de manera solemne seguramente derribará el muro de desconfianza entre AWI y gran parte de la oposición democrática, ya sea conservadora o progresista. Las reservas e incluso los miedos que Jamaa provocaba entre los sectores de la sociedad civil moderna probablemente se disiparán. Por lo tanto, varias coaliciones anti-régimen como el Frente Social probablemente sucumbirán a su ofensiva de encanto, abriéndole puertas que antes estaban herméticamente cerradas.
Esta inflexión se refleja en el plano organizativo interno mediante una distinción formal entre lo político y lo religioso. El manifiesto afirma:
Para evitar extrapolaciones que puedan perjudicar tanto a la daawa (predicación) como a la política, es necesario hacer hincapié en la distinción, tanto funcional como temática, entre estos dos campos de acción. Del mismo modo, insistimos, con igual fuerza, en el reconocimiento del vínculo que existe a nivel de principios y valores.
Esta evolución también se deriva de los eventos del último cuarto de siglo que enumero en orden cronológico y no de importancia. En primer lugar, la desaparición del rey Hassan II en 1999 y la liberación del jeque fundador por Mohamed VI unos meses después de su ascenso al trono. El jeque le devuelve el gesto tratando públicamente al nuevo rey de « chico simpático » y de ‘ahel (« soberano » en árabe). También le reconoce su legitimidad hagiográfica oficial (como descendiente directo del profeta del islam) y su popularidad, toda real, entre la juventud de la época. Si bien Yassine mantendrá hasta su muerte un discurso audaz de hombre libre frente al rey y la monarquía despotica, se ha establecido una especie de reconciliación armada entre AWI y el palacio. El palacio rara vez arresta a sus líderes nacionales más destacados, y estos ya no llaman a la qawma (levantamiento). Sin embargo, AWI mantiene su total independencia respecto al Majzén y, por lo tanto, su popularidad.
El regreso de la represión unos años después de que Mohamed VI llegara al poder y los ataques suicidas sangrientos del 16 de mayo de 2003 empujan a la oposición radical a cerrar filas. Se trata, por un lado, de reducir la peligrosa tensión para la paz civil entre las corrientes laica y religiosa y, por otro lado, de frenar el deslizamiento de Marruecos hacia una nueva « época de plomo ». Entre 2007 y 2014, el centro Ibn Rochd y personalidades políticas independientes organizaron una decena de encuentros nacionales entre los líderes de la izquierda, AWI y otros islamistas anti-régimen. Estas declaraciones públicas rompieron la barrera psicológica que separaba hasta entonces a los islamistas y los militantes de izquierda.
Evento histórico a nivel nacional y regional, las « primaveras árabes » llevaron a AWI a iniciar la secularización, aunque prudente, de su acción política. Su juventud, que participó masivamente en las manifestaciones callejeras por la democracia bajo el lema unificador « ¡No a la corrupción! ¡No al despotismo! », simpatizó con los militantes de izquierda y otros jóvenes liberales-demócratas, iniciadores de las manifestaciones de 2011. El ejemplo tunecino de la alianza islamo-secular, conocida como la Troïka, hizo el resto. El acercamiento, revitalizado más recientemente por la acción popular unitaria contra la normalización entre Marruecos e Israel en 2020, finalmente llevó a AWI a dar el salto « a la Ennahda » y convertirse en un partido islamo-demócrata.
REACCIONES A LA IZQUIERDA Y A LA DERECHA
La verdadera luna de miel entre Tel Aviv y Rabat, que se traduce especialmente en la estrecha colaboración entre los dos servicios de seguridad y los múltiples acuerdos militares entre las dos capitales, favorece la aproximación de todas las componentes de la oposición. Así, los veteranos del poderoso movimiento pro-palestino (presentes en general en las asociaciones de lucha por los derechos humanos o los nacionalistas árabes) optan definitivamente por colaborar con AWI. El presidente de la popular Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), Aziz Ghali, afirma recibir muy positivamente el manifiesto del 6 de febrero. No duda en manifestarse junto a los líderes de AWI por Palestina.
El mencionado manifiesto también condenó severamente la colaboración de seguridad entre Marruecos e Israel, considerándola « una amenaza para la seguridad nacional de Marruecos y un grave peligro para su estabilidad y la estabilidad de la región ». El régimen no le perdonará este guiño a los países vecinos que no sucumbieron a las sirenas de Tel Aviv y continúan apoyando la lucha de los palestinos.
La iniciativa del 6 de febrero incomoda tanto a la oposición legitimista, que queda al descubierto, como a los defensores del « gran cambio » revolucionario, que temen una integración pura y simple de AWI en el sistema. En cambio, la sociedad civil de izquierda recibe favorablemente la iniciativa de la organización político-sufí. Así lo declara el activista democrático Fouad Abdelmoumni:
Los compromisos y aclaraciones proporcionados por el manifiesto político de AWI son un paso significativo en el camino hacia la salida del autoritarismo. Esto permite contemplar la elaboración de un consenso democrático nacional que garantice la elegibilidad periódica y el castigo por votación de cualquier detentor del poder estatal. La referencia a la religión (…) sigue sujeta a aclaraciones y a evoluciones históricas. Pero ninguna autoridad de inspiración religiosa está llamada a gobernar el país fuera del marco democrático.
En cambio, algunos intelectuales musulmanes temen que la organización político-sufí se aleje demasiado del puritanismo de sus orígenes y que su iniciativa inicie un deslizamiento que solo terminará con la « digestión » de Jamaa por parte de la hidra-Majzén. El investigador Alaeddine Benhadi explica: « El régimen está en un callejón sin salida, y Jamaa se presenta (…) como su salvador. Su destino será el mismo que el del PJD islamista, es decir, el debilitamiento y la asimilación dentro del régimen. (…) Es un paso en falso mortal ».
Los líderes de AWI han respondido de antemano a este temor afirmando que lo más importante es que el pueblo sea soberano, y solo soberano. Si por desgracia « el pueblo vota libremente por una constitución que otorga poder a una persona [entendiendo al rey], no es un problema. Significaría que hemos trabajado mal. Y que debemos continuar nuestra lucha pacífica por el cambio democrático con más fuerza », insiste Omar Iharchane. Incómodo, el régimen se queda mudo.
*Historiador, autor entre otros de « La Monarquía Marroquí y la Lucha por el Poder », L’Harmattan, París, 1992 y presidente de Freedom Now, comité marroquí para la protección de la libertad de prensa y expresión.
La empresa Lockheed Martin, el gigante de la defensa yanqui, ha conseguido un contrato importante para el mantenimiento de los F-16 marroquíes. Con un presupuesto de más de 33 millones de dólares, el proyecto promete asistencia técnica y de ingeniería integral destinada a prolongar la vida operativa y aumentar el rendimiento de los aviones de combate marroquíes.
Este contrato, que se extenderá hasta finales de febrero de 2025, incluye una gama de servicios como asistencia técnica, gestión de formación y apoyo a la seguridad aérea. El contrato se enmarca en el marco de Ventas Militares Extranjeras, un programa que beneficia no sólo a Marruecos sino también a una diversidad de naciones, incluidas Bahréin y Bélgica, entre otras.
Recientemente, Marruecos ha sido calificado de « aliado estratégico » de los EE.UU., lo que resulta francamente poco halagador para el Majzen teniendo en cuenta el apoyo directo del Tío Sam al terrorismo de Estado desplegado en Palestina por el ejército de ocupación israelí. Esto, sin olvidar que el “acuerdo del siglo” convirtió a Rabat en vasallo de Tel Aviv y a la DGED marroquí en una especie de anexo del Mossad.
La relación entre Marruecos y Lockheed Martin no es nueva. En 2019 se hizo un anuncio similar, que implicaba la entrega de diversos equipos y misiles avanzados.
El programa marroquí de modernización del F-16 está en marcha, con la implantación del sistema Viper Shield prevista para los modelos F16 BLOCK 72.
Además, Marruecos se prepara para enriquecer su flota aérea con la adquisición de helicópteros Apache AH-64E, actualmente en producción en Boeing en Arizona.
Los contratos avanzados de compra de armas de Marruecos a Estados Unidos e Israel demuestran el carácter belicoso y expansionista del Majzen que amenaza a todos los paises vecinos. Desde hace años, el ejército argelino ha declarado estado de alerta a causa de la presencia de Israel en su frontera occidental.
Varios miles de personas salieron a las calles el viernes por la tarde en Rabat, capital de Marruecos, para denunciar la continuación de la agresión israelí contra el pueblo palestino en Gaza y el proceso de normalización entre el Majzen y el ocupante.
Organizada por iniciativa del Grupo de Acción Palestina, esta manifestación bajo el lema “A pesar de los asesinatos y la destrucción, Gaza ganó”, contó con la participación de miles de personas que representaban a todos los sectores de la población.
Según los medios locales, los manifestantes corearon consignas de solidaridad con los Gazauíes, insistiendo en particular en « la protección de los civiles, la prohibición de los desplazamientos forzados de poblaciones, la urgencia de autorizar la entrada de ayuda humanitaria y de material médico, así como la no normalización con el ocupante sionista.
« El pueblo quiere liberar Palestina », « La normalización es una traición », « A pesar de los bombardeos y el asedio… Gaza seguirá siendo libre », señalaron los medios.
En declaraciones a los medios, el coordinador de la Iniciativa Marroquí de Apoyo, Rachid Flouli, indicó que « este evento se enmarca en la continuidad de las actividades de apoyo a Gaza, cuyos habitantes conmemoran el sábado el Día de la Tierra ».
El 30 de marzo de cada año, los palestinos conmemoran el Día de la Tierra, marcado por los acontecimientos de 1976, cuando las autoridades sionistas confiscaron grandes extensiones de tierra palestina, provocando protestas en la que cayeron gran cantidad de mártires y heridos.
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Desde que Pedro Sánchez, presidente del gobierno español, oficializó su “vasallaje” al corrupto régimen del Majzén, España ya no es más que una sombra de sí misma. Ya sólo vive al ritmo de los deseos de Marruecos, cuyo ejército ha llegado incluso a realizar maniobras navales frente a las costas canarias sin que La Moncloa diga ni mu.
Y, por si fuera poco, Pedro Sánchez llegó a extender una pértiga inesperada al Majzen en su acoso judicial contra el periodista Ignacio Cembrero, especialista en temas marroquíes y saharauis, con el objetivo de silenciarlo. Según El Confidencial, abogados del Reino de Marruecos han ampliado el juicio por “fanfarronería” contra el periodista Ignacio Cembrero aportando al Tribunal como nuevas pruebas documentales un informe aprobado por el presidente Pedro Sánchez el 19 de marzo.
Sánchez dio su visto bueno ese día al informe anual de 2023 del Departamento de Seguridad Nacional, órgano presidencial del gobierno. Señala que países como Rusia o China han espiado a España, pero no menciona a Marruecos. Se trata, según el escrito de los abogados remitido recientemente a la Audiencia Provincial de Madrid, de “un informe amplio y exhaustivo” que “excluye cualquier forma de espionaje por parte del Reino de Marruecos en territorio español”.
Está claro, prosigue los abogados de Marruecos, que al declarar haber sido espiado con el malware Pegasus, Cembrero “se coloca de nuevo, ante el público, en una posición inventada de víctima del Reino de Marruecos”.
La iniciativa de los abogados coincide con la publicación de artículos en la prensa marroquí en los que se inhabilita a la exministra de Asuntos Exteriores, Arancha González Laya, y a los periodistas Cembrero y Ali Lmrabet, marroquí exiliado en Barcelona, por haber declarado públicamente que los servicios secretos marroquíes espiaron a los propietarios de móviles españoles con el malware Pegasus.
Si es evidente que la DGED de Yassine Mansouri ha infectado los teléfonos móviles de numerosos periodistas, activistas y altos funcionarios españoles, franceses, saharauis y argelinos, hay motivos para indignarse por el hecho de que Pedro Sánchez se ponga del lado de Marruecos en su juicio contra el periodista Ignacio Cembrero, por lo que opta a favor de la censura y en contra de la libertad de prensa.
Sin duda, esto constituye una prueba más de que Pedro Sánchez ya no es libre en sus movimientos y en sus decisiones, tanto por el lucrativo negocio de su esposa en Marruecos como por el hecho de que la DGED debió haber descubierto algo en su teléfono gracias al software espía israelí Pegasus.
El Majzen, a pesar de las enormes sumas gastadas en honorarios legales, perdió todos sus juicios en Francia. Joseph Breham, abogado del detenido político Naama Asfari, él mismo víctima de Pegasus, llegó incluso a comparar Marruecos con Corea del Norte en una entrevista que concedió a un media argelino.
Marruecos ha estado aumentando su capacidad militar a medida que continúan aumentando las tensiones con la vecina Argelia por una disputa en el Sáhara Occidental, informa la web turca TRT.
Ahora, con una nueva compra de más de 600 misiles “dispara y olvida” a Estados Unidos, la seguridad marítima de Marruecos está adquiriendo una ventaja aún mayor.
En un comunicado reciente , la Agencia de Cooperación para la Seguridad de la Defensa (DSCA) anunció que la venta al país norteafricano tendría un valor aproximado de 260 millones de dólares.
« El Gobierno de Marruecos ha solicitado comprar 612 misiles Javelin FGM-148F, incluidos 12 misiles para comprar y volar y 200 unidades de lanzamiento de comando ligero Javelin (LWCLU) », dijo la DSCA.
Los misiles Javelin son armas antitanques altamente efectivas que utilizan varias fuerzas militares en todo el mundo, según el contratista estadounidense Lockheed Martin .
Son convenientemente portátiles y tripulados por un solo hombre, lo que significa que una tropa puede equilibrar fácilmente el lanzador de misiles sobre su hombro .
Conocidos como misiles de “disparar y olvidar”, una vez lanzados, el Javelin no necesita un operador que lo guíe activamente hacia el objetivo.
En cambio, rastrea el objetivo durante el vuelo y reajusta su trayectoria para garantizar un impacto preciso. Esto también da tiempo a la tropa para recargar otro misil para enfrentar una nueva amenaza.
Pero una de las características únicas del misil Javelin es su capacidad para atacar objetivos desde arriba, apuntando a las partes más vulnerables de la mayoría de los vehículos, generalmente el blindaje más delgado de la parte superior.
El reciente acuerdo de defensa con Estados Unidos también incluye una variedad de equipos de apoyo, asistencia técnica y entrenamiento para los misiles Javelin, lo que requerirá viajes anuales de funcionarios a Marruecos durante unos siete años.
El acuerdo también se produce mientras las tensiones entre Marruecos y la vecina Argelia continúan aumentando por una disputa en el Sáhara Occidental, que Marruecos reclama como su propio territorio pero Argelia apoya al grupo rebelde Frente Polisario activo allí.
Entonces, ¿el paquete militar de Estados Unidos será un impulso para los reclamos territoriales de Marruecos?
Acuerdos con EE.UU.
Esta no es la primera vez que Marruecos compra un paquete militar estadounidense de tamaño considerable.
De hecho, Estados Unidos y Marruecos han mantenido una asociación de larga data en materia de cooperación militar, que incluye ejercicios conjuntos, programas de entrenamiento e intercambio de personal.
El año pasado, en abril, el Departamento de Estado de Estados Unidos aprobó la venta de alrededor de 750 millones de dólares en armas a Marruecos. Esto incluía armas conjuntas de separación (JSOW), lanzadores HIMARS y sistemas de misiles ATACMS.
En ese momento, los analistas tenían opiniones encontradas sobre el acuerdo. Algunos dijeron que « reflejaba un impulso natural de modernización para la nación del norte de África ».
David Des Roches, profesor asociado del Centro de Estudios de Seguridad del Cercano Oriente y Asia Meridional, dijo a Breaking Defense que los acuerdos de defensa no son sorprendentes.
El « ejército marroquí es uno de los más profesionales del mundo y está organizado en gran medida siguiendo líneas occidentales », dijo Roches.
Sin embargo, otros expertos han expresado su preocupación por las tensiones regionales a medida que Marruecos continúa aumentando su gasto militar.
Para 2024-2025, el Gobierno marroquí aumentó su gasto para “adquirir y mantener equipamiento de las fuerzas armadas y apoyar el desarrollo de la industria de defensa” en un 4,1 por ciento, informó la Agencia EFE .
La cantidad asignada fue de 11.300 millones de euros, el 9,6 por ciento del PIB del país.
Por su parte, Estados Unidos considera estos acuerdos con Marruecos como apoyo a su propia política exterior y a sus intereses de seguridad nacional.
La declaración de DSCA señaló a Marruecos como un importante aliado no perteneciente a la OTAN y una fuerza clave para la estabilidad política en el norte de África, y afirmó que la última venta « no alterará el equilibrio militar básico en la región ».
Antes del posible resultado, las posibles ventas militares extranjeras deben ser aprobadas por el Congreso y están sujetas a cambios a medida que los precios y las cantidades unitarias se ajusten durante las negociaciones.
Por lo tanto, todavía tenemos que ver si las ventas se concretarán y cómo pueden alterar o no el equilibrio regional.
El politólogo Hassen Kacimi caracterizó la histórica fecha del 19 de marzo como el epílogo de un largo camino del pueblo y de la nación fuertemente comprometidos en un proceso de búsqueda de la libertad, la dignidad y la independencia.
Hoy, explica el invitado de la redacción del canal 3 de Radio Nacional, estamos en otro proceso: la construcción de una Argelia nueva, fuerte e influyente, para protegerla de todas las amenazas que la rodean y para proteger a nuestro país como tal. parte de un vasto movimiento popular en apoyo del frente interno para consolidar aún más los logros, consolidar la seguridad del territorio, de la población argelina y, sobre todo, consolidar la seguridad de las fronteras que están cada vez más amenazadas por una inestabilidad en rápida expansión.
Señala que el Presidente de la República ha insistido repetidamente en el frente interno, lo que significa que la situación es preocupante a nivel regional. En cuanto al proyecto de expoliación de bienes inmuebles vinculados a la embajada de Argelia en Marruecos, recuerda que Marruecos ya ha expoliado muchas propiedades argelinas, estimadas en unos 20 mil millones de dólares.
Es una deuda que Marruecos deberá pagar a Argelia, subraya. Recuerda que el Majzen está bajo la influencia de los lobbies sionistas y emiratíes que gobiernan Marruecos. Hassen Kacimi cree que el regreso y el despliegue internacional de Argelia, en particular a través de su fuerte participación en el Consejo de Seguridad de la ONU, avergüenza y sobre todo inquieta a los actores hostiles a nuestro país.
Hassen Kacimi señala que Argelia se enfrentó a los estadounidenses, a propósito de una resolución de alto el fuego que presentó al Consejo de Seguridad para detener las masacres inhumanas e inimaginables cometidas por la entidad sionista en Gaza.
La participación de Argelia a nivel internacional es vista con respeto, señala, afirmando que Argelia ha logrado « movilizarse contra la guerra, la opresión y la injusticia ». Las acciones diplomáticas de Argelia inquietan especialmente al Majzen que, según él, se ha convertido en un brazo armado de desestabilización de los países de la región.
Observa que « Marruecos, como todo el mundo sabe, está debilitado a todos los niveles, económico, político y social, al hundirse bajo una deuda asombrosa de 90 mil millones de dólares », y añade que « Marruecos está implorando a las instituciones financieras mundiales obtener préstamos muy modestos, no sin condiciones.
Las instituciones que conceden préstamos a Marruecos tienen, a cambio, exigencias como reajustes estructurales y la eliminación de las subvenciones a los productos alimentarios básicos, de ahí la miseria que se manifiesta en la vida cotidiana de los marroquíes, para quienes el coste de la vida se ha vuelto insoportable. señala Hassen Kacimi.
Evoca las escenas humillantes que sufre la población marroquí, como la puesta en funcionamiento de un millón de moisés para los necesitados, lo que es un signo alarmante de pobreza. La situación está empeorando con la sequía y el agua potable es cada vez más escasa.
El Gobierno de Marruecos no ha invertido, señala, como lo ha hecho Argelia, llevando a cabo programas de mitigación para responder al cambio climático, como el refuerzo del número de estaciones desaladoras de agua de mar, que permiten satisfacer las necesidades de agua de la población, y predice que en Argelia la situación seguirá mejorando cada vez más gracias a los seis proyectos de estaciones desaladoras de agua de mar en marcha.
Hassen Kacimi subraya que la familia real construye su fortuna gracias al robo y al empobrecimiento de la población marroquí. Prevé el colapso de esta pesadilla que sufre el pueblo marroquí.
Un nuevo escándalo en torno al tráfico de drogas entre la Península Ibérica y Marruecos está sacudiendo a la Marina Real marroquí, acusada de complicidad en este tráfico por la participación de sus patrulleras en la operación de introducción de droga en España, informa el diario español El Español.
Según este periódico, fotografías recuperadas del teléfono de uno de los traficantes que participó en la operación muestran una patrullera de la Marina Real de Marruecos participando en el transporte de droga y guiando las embarcaciones, explotadas por los narcotraficantes para la introducción de droga. en España.
El periódico afirma, a este respecto, que estas imágenes que muestran una patrullera marroquí, cargada con fardos de hachís, aseguran el papel de « buque nodriza » de los narcotraficantes que no son más que « la cara oculta del iceberg ».
« No es la primera vez que nuestros servicios revelan un caso de patrulleros que transportaban hachís », dijo al periódico un miembro de la Guardia Civil española.
Según la misma fuente, « en determinadas ocasiones se ha podido demostrar una connivencia entre narcotraficantes y miembros corruptos de la policía o del ejército marroquíes ». “Cuando Marruecos hizo una limpieza y arrestó a 30 policías corruptos en Nador, los barcos recibieron la orden de cambiar el lugar donde recogían la droga, e iban a cargar los fardos en otro lugar”, dice un comandante que conoció décadas de lucha contra el narcotráfico, citado por el diario.
Esto confirma, prosiguió, “la capacidad del narcotráfico de penetrar en todo el territorio marroquí e infiltrarse en las instituciones”.
Cuestionando la voluntad de las autoridades marroquíes de poner fin a este tráfico, el periódico subraya la complicidad existente entre los traficantes y los miembros de los servicios de seguridad de este país, que, sin embargo, deben declararles la guerra.
En efecto, en este artículo publicado por EL ESPAÑOL, la Guardia Civil española denuncia la negativa de cooperación de los servicios de seguridad marroquíes y los falsos pretextos de represión, anunciados con gran publicidad.
“La colaboración de agentes marroquíes con traficantes de hachís en el estrecho es un secreto a voces”, escribe el periódico, que afirma que la corrupción en el seno de la marina real y de la gendarmería marroquí es “sistémica”.
« Con los bajos salarios del ejército en Marruecos, todo el mundo cae en las redes de la droga », sostiene el periódico, citando a especialistas de la policía nacional y de la guardia civil.
Recordando que Marruecos es el primer productor mundial de hachís, el periódico sostiene que « esto no se habría podido hacer sin la colaboración o la inacción de los agentes y las fuerzas de seguridad marroquíes ».
Además de la falta de compromiso de las autoridades marroquíes en la lucha contra el tráfico de drogas, el diario español constata la negativa de cooperación de los servicios de seguridad marroquíes con sus homólogos españoles cuando estos últimos solicitan su colaboración.
“A pesar de recibir millones de dólares en fondos europeos para luchar contra el tráfico de drogas, Marruecos ha ignorado en los últimos años las persistentes demandas de extraditar a España al mayor magnate del hachís del país”, afirma el periódico.
Según este medio, uno de los ejemplos más edificantes de esta falta de colaboración es el caso de “El Messi del Hashi”. Los agentes de policía entrevistados por el periódico afirmaron haber logrado localizar el lugar exacto donde se escondía este narcotraficante, pero a pesar de la información proporcionada por España, Marruecos ha ignorado en repetidas ocasiones las solicitudes formales de extradición.
« Viajamos hasta allí, nos reunimos, les dimos toda la información que teníamos. Incluso fotografías de cómo es la casa. Pero al final Marruecos es Marruecos », lamentan las fuentes citadas por este diario.
De hecho, Marruecos es uno de los principales puntos de entrada de drogas a Europa, en particular a la región española de Andalucía (sur), debido a su proximidad a este país donde se produce resina de cannabis y luego se exporta a España.
Además, dos guardias civiles españoles murieron recientemente atropellados por una embarcación narcotraficante durante una persecución en el puerto de Barbate (suroeste).
L’Agence européenne pour la gestion de frontières extérieures « Frontex » a désigné le Maroc comme un des principaux pays pourvoyeurs de la migration irrégulière, de trafiquants de migrants, mais surtout comme pays d’origine et d’envoi de la résine de Cannabis saisie En Europa.
Según Frontex, Marruecos también ocupa el primer lugar en el ranking de los diez principales países de nacionalidad de los traficantes de inmigrantes.
En junio de 2021, el Parlamento Europeo adoptó por amplia mayoría una resolución denunciando las presiones ejercidas sobre España por Marruecos, que utiliza la tarjeta de migración y el narcotráfico para obligar a los mandatarios españoles a alinearse con sus posiciones, en particular sobre la cuestión del Sáhara Occidental.
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Una información reportada por el diario español “La Razón”, a raiz de las declaraciones del embajador de Marruecos en Viena, Azzeddine Farhan.
Marruecos está cada vez más cerca de alcanzar uno de sus principales objetivos estratégicos: producir electricidad a partir de energía nuclear. Así lo informó el diario español “La Razón”, basándose en declaraciones del embajador de Marruecos en Viena, Azzeddine Farhan. Este último pidió recientemente “un mayor apoyo de la Agencia Internacional de Energía Atómica (OIEA) para fortalecer las capacidades de los expertos nacionales marroquíes en ciencia, tecnología y aplicaciones nucleares”. Una convocatoria, según la prensa española, vinculada al proyecto de Marruecos de construir un reactor experimental gracias a un acuerdo entre el gobierno de Rabat y la empresa rusa Rosatom. No es casualidad que Rafael Mariano Grossi, director general de la OIEA, haya citado a Marruecos entre los países que deberían volverse “nucleares”.
Según Abdessamad Malaoui, investigador especializado en tecnología y transformación energética, la OIEA apoya desde hace tiempo los esfuerzos del Reino por utilizar la energía nuclear con fines pacíficos. Más recientemente, Marruecos decidió crear un grupo de centrales eléctricas para desalar agua de mar para paliar la enorme escasez de agua agravada por el cambio climático.
Malaoui subrayó que sería esencial utilizar la energía nuclear para alimentar estas centrales, que requieren una cantidad importante de electricidad que Marruecos se esfuerza por conseguir. Para ello, el investigador destacó la importancia de “la cooperación internacional con la Agencia Internacional de Energía Atómica para crear un grupo de centrales nucleares con fines pacíficos en Marruecos”.
Una estrategia, la de Rabat, “que avanza con mucha racionalidad, sobre todo porque el país se mantiene fiel a los compromisos internacionales en materia climática”.
Según Mohammed Shimi, investigador sobre clima y desarrollo sostenible, « el deseo de Marruecos de construir un reactor nuclear experimental y abrir la puerta al uso pacífico de la tecnología nuclear es una oportunidad para muchos ».
De hecho, Marruecos podría actuar como líder, un ejemplo de desarrollo sostenible entre las naciones africanas. Al servir como punto de partida para la difusión de la tecnología nuclear con fines pacíficos, según Shimi, “Marruecos puede ayudar a África a invertir en sus capacidades locales, fortalecer su autosuficiencia y hacer de la cooperación Sur-Sur la base para fortalecer su soberanía”.
Mientras Marruecos avanza en sus proyectos encaminados a explotar la energía nuclear con fines pacíficos, “La Razón” subraya que el reino alauita pretende afrontar sus retos energéticos y hídricos fomentando al mismo tiempo la cooperación internacional y el desarrollo sostenible en todo el continente africano.
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La interrupción del suministro de agua comenzó el domingo por la noche y aún continúa. Se trata de un fallo en la planta de producción de agua potable de la Oficina Nacional de Agua y Electricidad (ONEE). Gran parte de la ciudad está sin agua, incluidos los barrios centrales de Gueliz, Bab Doukkala y Bab Al-Khemis.
Las autoridades aún no han dado una respuesta definitiva sobre la causa del corte ni sobre su duración prevista. Los habitantes de Marrakech esperan que el problema se solucione pronto y que el agua potable vuelva a suministrarse con normalidad.
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Nicolas Pelham*
En 2018, un kick-boxeador alemán entabló amistad con Mohammed VI. El monarca rara vez ha sido visto desde entonces.
Hace cinco años, apareció una imagen inusual en Instagram. Mostraba a Mohammed VI, el rey de Marruecos de 54 años, sentado en un sofá junto a un hombre musculoso con ropa deportiva. Los dos hombres estaban abrazados con sonrisas coincidentes, como dos niños en un campamento de verano. Los marroquíes estaban más acostumbrados a ver a su rey solo en un trono dorado. La historia detrás de la foto es aún más extraña. Abou Azaitar, el hombre de 32 años sentado junto al rey, es un veterano del sistema penitenciario alemán y un campeón de artes marciales mixtas (MMA). Desde que se instaló en Marruecos en 2018, su cuenta de Instagram llena de blingbling ha inquietado a la élite conservadora del país. No se trata solo de los coches brillantes, sino también del tono sorprendentemente informal con el que se dirige al monarca: « Nuestro querido rey », escribe junto a una foto de los dos. « Nunca podré agradecerle lo suficiente por todo lo que ha hecho por nosotros ».
Una crisis se está gestando en Marruecos, y el kick-boxeador radiante está en el centro de ella. El país se considera uno de los éxitos del mundo árabe. Su industria automotriz está en auge, sus zocos medievales y sus riads tranquilos atraen a turistas occidentales. Marruecos parece tener todo el encanto de Oriente Medio, sin su agitación.
Un exresponsable estima que el rey estuvo ausente del país durante 200 días el año pasado.
Pero los 37 millones de habitantes de Marruecos enfrentan los mismos problemas que han sacudido gran parte del mundo árabe en la última década: falta de empleo, inflación desenfrenada y servicios de seguridad opresivos. Hasta ahora, estos problemas no han provocado disturbios graves, en parte gracias a la rápida introducción de reformas constitucionales por parte del rey en medio de la primavera árabe en 2011. Pero hoy en día, la agitación se vislumbra en el horizonte y el rey, según los informantes, apenas se muestra.
Desde hace cuatro años, Azaitar y sus dos hermanos han acaparado la atención del monarca. Según un informante de la Corte, los asesores han intentado reducir la influencia de los Azaitar, pero en vano. Incluso algunos responsables parecen haberse puesto de acuerdo para publicar artículos que exponen el pasado criminal y las presuntas extravagancias de Azaitar. El rey parece inmune.
Mohammed no solo está distraído, a menudo está totalmente ausente. Solía disfrutar viajando y tomando vacaciones antes de conocer a los Azaitar, pero esta tendencia parece haberse acentuado considerablemente. A veces, se recluye con los hermanos en una finca privada en el campo marroquí. A veces, el grupo se escapa a un refugio en África Occidental. Cuando Gabón se vuelve aburrido, « tan aburrido, hay una playa pero nada más que hacer », se queja un miembro del círculo cercano, bajan a París. Un exresponsable estima que el rey pasó 200 días fuera del país el año pasado.
« Somos un avión sin piloto », se preocupa un responsable.
M6 apareció por primera vez en público con los Azaitar el 20 de abril de 2018, en un evento celebrando sus hazañas en las artes marciales mixtas (MMA). En las fotos distribuidas a la prensa, el rey y los tres hermanos posan juntos sosteniendo un cinturón de campeonato de MMA.
A medida que su amistad se fortalecía, Azaitar comenzó a publicar fotos de él con el rey. Él y sus hermanos se unieron a la casa itinerante del rey, siendo llamados « entrenadores personales » por los responsables, y llevaron consigo a sus familias y amigos. En ciertos aspectos, esta amistad ha sido beneficiosa. El rey, que tenía algo de sobrepeso cuando conoció a los hermanos, sufría de asma y problemas pulmonares. Los luchadores instalaron un gimnasio en el palacio y él comenzó a entrenar. Su rostro comenzó a perder su hinchazón y apareció cada vez más relajado, casi en forma.
El rey, por su parte, colmó a los hermanos con generosidad. Tras la muerte de su madre, les permitió enterrarla en los terrenos de su palacio en Tánger. Los hermanos adquirieron valiosas propiedades frente al mar y mostraron su estilo de vida en las redes sociales. « Utilizan aviones militares, tienen carta blanca para operar en el palacio como deseen, pueden ir al garaje y tomar los autos que quieran », explica un informante de la familia real. « Es realmente extraño » (1843 Magazine transmitió las acusaciones de este artículo a los Azaitar y al gobierno marroquí, pero no recibió respuesta).
Mientras los hermanos prosperan, los responsables de la corte están pálidos de ira. En teoría, Marruecos es una monarquía constitucional. En realidad, Mohammed es mucho más que una figura decorativa. Tiene la última palabra en todos los asuntos importantes y, sin él, las facciones políticas del país tienden a caer en disputas impotentes. El Medio Oriente está lleno de naufragios de regímenes que no pudieron actuar decisivamente en momentos de crisis. « Somos un avión sin piloto », se preocupa un exresponsable.
Mohammed es el líder más tímido del Medio Oriente. Desde que ascendió al trono en 1999, nunca ha organizado una conferencia de prensa ni ha dado una entrevista televisiva. Evita las cumbres internacionales. Cuando debe pronunciar un discurso público en el Día del Trono, un evento anual que conmemora su sucesión, sus palabras son torpes. Su comportamiento, incluso con las camisetas y zapatillas que usa, sugiere un deseo de ser algo más que un líder (aunque parece bastante feliz de disfrutar de los privilegios financieros que conlleva). « El poder no le interesa. Todo lo que quiere es llevar su vida », dice un cortesano.
Algunos académicos consideran que la institución de la monarquía ha permitido a Marruecos evitar las revoluciones que barrieron el mundo árabe en 2011. A diferencia de los presidentes de las repúblicas vecinas, el rey pudo introducir rápidamente reformas mientras representaba la estabilidad y la continuidad. El sentimiento de que la monarquía marroquí es algo atemporal y antiguo se inculca desde una edad temprana. Los escolares aprenden que su casa real se remonta al siglo VIII.
Los luchadores instalaron un gimnasio en el palacio y el rey comenzó a entrenar.
La mística de la monarquía se refuerza con símbolos y rituales como la bay’ah, o juramento de lealtad, anual cuando el rey cruza las puertas de su palacio para ser recibido por responsables vestidos con djellabas blancas de capucha puntiaguda, quienes le besan la mano. El podio desde el que pronuncia su discurso anual televisado está cubierto con un tejido bordado con sus armas.
De hecho, estas armas datan solo de 1957. Históricamente, la dinastía alauita de la que Mohammed proviene estaba compuesta por sultanes cuya autoridad podía ser desigual. Cuando los franceses colonizaron Marruecos a fines del siglo XIX (no lograron « pacificarlo » completamente hasta 1935), centralizaron el estado y formalizaron sus fronteras. También fortalecieron la autoridad del sultán (que luego se convertiría en rey), introduciendo los rituales del Día del Trono en la década de 1930. Transformaron a los ayudantes del sultán, o makhzen, en una burocracia moderna.
Hoy en día, el makhzen es una maquinaria estatal tentacular que abarca responsables electos y nombrados. Con un énfasis en elaborados protocolos, se ha convertido en una institución en sí misma, así como una extensión de la monarquía (los marroquíes también usan el término makhzen para referirse a una especie de « Estado profundo », describiendo la influencia de las poderosas élites políticas y económicas).
M6 organizó una gran fiesta para su 38 cumpleaños y trajo a Lou Bega, la estrella pop alemana, en su jet privado. A las 2 de la madrugada, el rey le hizo tocar « Just a Gigolo ».
El rey está en la cúspide de este sistema. Después de la primavera árabe, se introdujeron algunos cambios constitucionales para dar más poder a los elegidos, pero el monarca aún puede gobernar autocráticamente si así lo desea. Es el jefe de las fuerzas armadas, la autoridad judicial suprema y puede disolver el parlamento por decreto real.
El padre de Mohammed, Hassan II, ejercía plenamente el poder real y era temido por ello. « Era ininterrumpido, dominante, presente en todo y extremadamente trabajador », recuerda un amigo de la familia. Una figura imponente, manteniendo un harén secreto de 50 concubinas, nunca fue tan feliz como en las cumbres árabes, con un cigarrillo en la mano. Hassan recurrió al makhzen para castigar a sus enemigos. Colgaba a sus súbditos por los tobillos en prisiones secretas. « Quien me desobedece, desobedece a Dios », declaró el rey en 1994, citando una palabra del Profeta.
Mohammed creció a la sombra de su exigente padre. Su programa escolar comenzaba a las 6 de la mañana con una hora de recitación del Corán. Luego comenzaban las clases. Fue educado en una escuela construida especialmente para él dentro de las murallas almenadas del palacio. Su padre quería que Mohammed sintiera la presión de la competencia, así que llenó la escuela de su hijo con 12 compañeros de clase seleccionados por su brillantez [con el eminente semiólogo Ignacio Ramonet como preceptor]. Según « El Rey predador », una biografía de Mohammed publicada en 2012 por dos periodistas franceses, Hassan habría ordenado a sus secuaces darle 20 latigazos a su hijo cuando parecía estar rezagado en sus estudios. (Los autores recientemente fueron condenados en Francia por intentar extorsionar al gobierno marroquí, aunque el libro en sí sigue siendo muy apreciado. Han apelado la sentencia).
Cuando era niño, Mohammed se interesaba por todo lo que evocara el mundo exterior. « Nunca salía de los muros del palacio y fantaseaba con lo que había más allá », cuenta un amigo de la infancia. Una de sus canciones favoritas era « Breakfast in America », del grupo de rock inglés Supertramp, un himno a la evasión en avión privado. Sobresalía en idiomas y se fue al extranjero poco después de obtener su maestría en derecho público en Rabat.
Oficialmente, estaba haciendo una pasantía en la Comisión Europea. Pero la vida nocturna de Europa parecía atraerlo más que sus salas de reuniones. Según otra biografía de Mohammed escrita por Ferran Sales Aige, periodista de El País, los espías de Hassan informaron que el joven príncipe frecuentaba bares. El disgusto del rey hacia su hijo creció. « Un error cromosómico », habría exclamado, desesperado. Envía a Mohammed a estudiar derecho a Niza y encarga a su ministro del Interior que lo vigile.
Con el paso de los años, padre e hijo se fueron distanciando. Mohammed evitaba a Hassan, incluso cuando estaba de regreso en Marruecos. Cuando volvía a casa, pasaba la mayor parte de su tiempo en el Amnesia, un club clandestino y sórdido de la capital. Como cuenta « El Rey predador », el mejor amigo de Mohammed en la escuela, Fouad Ali El Himma, instaló un ascensor desde su apartamento de arriba que descendía hasta las entrañas del Amnesia.
En 2004, Abou fue condenado a dos años de prisión por rociar con gasolina a un hombre de negocios y robarle su Ferrari.
Cuando Hassan murió en julio de 1999, Mohammed lloró concienzudamente durante el cortejo fúnebre. Pero sus amigos sintieron que se le había quitado un peso de encima. Durante un tiempo, parecía destinado a convertirse en un rey enérgico y modernizador. No dudaba en enfrentarse a la élite marroquí y a sus costumbres. Tampoco podía ignorar que algunos de los cortesanos que le besaban la mano eran los mismos que habían ayudado a su padre a intimidarlo y humillarlo.
Unos meses después de ascender al trono, comenzó a destituir a altos responsables, comenzando por el ministro del Interior que, según rumores, lo había espiado en Niza. Nombró una Instancia de Equidad y Reconciliación encargada de examinar casos de violaciones de derechos humanos durante el gobierno de su padre. Reformó la moudawana, el código legal islámico, permitiendo a las mujeres divorciarse más fácilmente de sus esposos. Construyó una red de autopistas y ferrocarriles en todo el país. Aunque el proceso de liberalización había comenzado bajo Hassan, la prensa marroquí presentó a Mohammed como el salvador que finalmente llevaría al reino feudal a la era moderna.
Para gestionar la oposición a estas reformas, Mohammed nombró a sus antiguos compañeros de escuela, que les gustaba divertirse, en puestos dentro del makhzen. Pero no parecían compartir su deseo de cambiar las cosas. Según un antiguo iniciado real, los amigos del rey deseaban que siguiera el camino convencional y tomara una esposa. Para su gran alivio, se casó con Salma, una ingeniera informática que trabajaba para la empresa real, ONA Group, en 2002. « Tenía que producir un heredero, un príncipe heredero », dice un antiguo embajador occidental. « Hizo el trabajo ».
Según un antiguo iniciado, el entusiasmo de Mohammed por el poder se desvaneció durante sus primeros años en el cargo. El makhzen parecía sofocarlo y el viejo deseo de desafiar la autoridad volvió. « Cuanto más envejece, más se comporta como un joven », dice un amigo de la infancia. Pasaba cada vez más tiempo en el extranjero con artistas, actores, comediantes y raperos. Organizó una gran fiesta para su 38 cumpleaños y trajo a Lou Bega, la estrella pop alemana, en su jet privado. A las 2 de la madrugada, el rey, que tiene el título de « Comandante de los Creyentes », le hizo tocar « Just a Gigolo ».
Mohammed comenzó a dedicar cada vez más tiempo a su pasión por la música, especialmente el rap norteafricano. Se rebelaba contra la hogra, ese sentimiento de humillación e impotencia que afecta a muchos jóvenes norteafricanos. En 2013, entregó una medalla real a Don Bigg, un rapero gangsta marroquí. Convirtió al reino en un punto de encuentro para artistas como Maître Gims, el rapero congoleño, y RedOne, el productor de origen marroquí de Lady Gaga. Muchos marroquíes están encantados con su rey que tiene sentido de la calle.
El makhzen y la élite están horrorizados, especialmente por sus compañeros de juerga. Estos años de vagabundeo no son buenos para la salud de Mohammed. Comienza a engordar y lleva gruesas gafas para ocultar un crecimiento en el ojo izquierdo. Se queda sin aliento al subir pequeñas escaleras. Y luego llegaron los Azaitar.
Los Azaitar son originarios de una pequeña ciudad llamada Frechen, en las afueras de Colonia. La historia de Frechen se remonta a la Edad Oscura. Las actitudes hacia los migrantes y las minorías también se remontan a épocas anteriores. Hasta 2018, el nombre del carnaval local evocaba un insulto racista. Los iniciados y los cortesanos del Makhzen comenzaron a quejarse de que Abou y sus hermanos se comportaban como si fueran miembros de la familia real. « Tratan a los gobernadores de provincia como a sus chóferes ».
Los musulmanes de la ciudad mantienen un perfil bajo. La mezquita local es una casa discreta que no parece ser un lugar de culto. Los padres de los hermanos Azaitar son originarios del Rif, las montañas bereberes del norte de Marruecos. Emigraron como parte del programa alemán de Gastarbeiter, un sistema de visas temporales establecido después de la Segunda Guerra Mundial, cuando el gobierno de Alemania Occidental buscaba mano de obra extranjera temporal y barata. La limitación de las visas fue posteriormente eliminada y muchos de estos trabajadores optaron por quedarse de forma permanente, pero a menudo tuvieron dificultades para integrarse. Algunos llegaron a abrazar su identidad islámica más de lo que habían hecho antes. El padre de Azaitar dirigía la mezquita local. Nombró a sus hijos según los tres primeros califas suníes, Abou Bakr, Omar y Otomán, y los envió a la Academia del Rey Fahd en Bonn, una escuela de habla árabe financiada por Arabia Saudita.
El crimen y el deporte son dos de los medios más rápidos para escapar de la clase baja de los Gastarbeiter. Los Azaitar siguieron estas dos vocaciones. Cuando eran adolescentes, Abou y su gemelo idéntico, Omar, estaban involucrados en los aspectos violentos de la escena nocturna de los clubes de Colonia: Abou admitió más tarde a un periódico alemán que golpeaba a la gente y los robaba « casi todos los días ». En 2004, Abou fue condenado a dos años de prisión por participar en el asalto a un hombre de negocios que fue rociado con gasolina y despojado de su Ferrari. Regresó al tribunal poco después de su liberación por haber golpeado a su novia en un mercado navideño y perforarle el tímpano. Al ser interrogado sobre los artículos de prensa que informaban sobre su historial delictivo años después, el luchador de Ultimate Fighting Championship (UFC) respondió en un inglés aproximado: « Cuando eres joven, todo el mundo hace algo malo ».
Mientras que el makhzen aprecia la artesanía adornada, los hermanos prefieren el blingbling. En marzo de 2022, los hermanos Azaitar abrieron otro restaurante de comida rápida en el paseo marítimo de Rabat y colocaron un Lamborghini rosa brillante frente a la puerta.
Luego, se dedicó al deporte, primero al kickboxing y luego a las MMA. Se volvió tan bueno que fue seleccionado para la UFC en Hamburgo en 2018 (ganó su pelea). Su hermano menor, Othman, también era un competidor de MMA; el gemelo de Abou, Omar, los gestionaba a ambos. Los hermanos eran héroes para muchos inmigrantes magrebíes en Colonia. Los periódicos provinciales apodaron a Abou y Omar los « Gemelos Brutales ». Se mezclaron con algunas de las personas más famosas de Alemania: futbolistas y campeones de automovilismo, actores y estrellas del porno. Entre sus nuevos amigos famosos, RedOne, el productor de Lady Gaga, se dice que fue el embajador no oficial del rey Mohammed en la industria musical. Según uno de los amigos de la infancia de Mohammed, RedOne fue quien llevó a Abou a Marruecos y lo presentó al círculo real.
A partir de ese momento, las peleas de Abou se volvieron menos frecuentes. Parecía preferir el palacio al ring. Se dice que Mohammed llevó a Abou y a sus hermanos de crucero en el Lusail, el yate del emir de Qatar, y festejó con ellos en las Seychelles. Según un artículo en los medios españoles, incluso les prestó sus propios jets privados. Los Azaitar abrieron un restaurante de comida rápida en el nuevo y lujoso barrio del rey, Marina Bay en Tánger. Incluso envió a su hijo y heredero, Hassan, a comer sus hamburguesas en la inauguración. Abou hizo bordar los escudos reales en su ropa. Según un artículo en los medios marroquíes, si alguien lo detenía, se hacía llamar « nass dial malik » (personal del rey).
Abou fue asignado algunas funciones oficiales: Mohammed lo encargó de una asociación deportiva que invitaba a famosos futbolistas a un evento celebrando la anexión del Sáhara Occidental por Marruecos en 1976 (por ejemplo, Maradona en 2015, Ronaldinho en 2021). Los iniciados y los cortesanos del makhzen comenzaron a quejarse de que Abou y sus hermanos se comportaban como si fueran miembros de la familia real. « Dirigen a los ministros », se quejó un cortesano. « Tratan a los gobernadores de provincia como a sus choferes », agregó un hombre de negocios. El rey « ha dejado claro a todos sus ministros que los hermanos pueden hablar en su nombre », dijo un antiguo amigo. « Pueden pedir permisos para lo que quieran a los ministerios, acceso directo y sin obstáculos ».
Para gran consternación de los antiguos confidentes, los Azaitar los han reemplazado como guardianes del rey. Ahora son los chicos de Frechen quienes deciden quién tiene audiencia y quién es despedido. Se dice que altos responsables han sido despedidos. « Incluso les pidieron a sus hermanas y primos que se fueran », dijo un antiguo miembro del círculo real.
Un medio de comunicación leal al gobierno, Hespress, dijo que los hermanos ejercían una « influencia tipo Rasputín ».
El comportamiento de los Azaitar irrita al makhzen, al igual que los privilegios que acumulan. En parte se trata de puro esnobismo. Mientras que el makhzen aprecia la artesanía adornada, los hermanos prefieren el blingbling. En marzo de 2022, abrieron otro restaurante de comida rápida en el paseo marítimo de Rabat y colocaron un Lamborghini rosa brillante frente a la puerta. Para aumentar el efecto, añadieron una enorme licornio rosa, una jirafa rosa y dos sementales azules reales a la entrada. Junto a ello, instalaron una tienda de donas con una corona en su logotipo y un trono gigante hecho de donas afuera.
Para algunos marroquíes, esto fue un soplo de aire fresco. La élite marroquí los había sumido durante demasiado tiempo en una cultura sofocante que veneraba la autoridad y la tradición. Los Gemelos Brutales de Frechen parecían decir que todo eso era una broma.
Si el makhzen pudiera ser representado por una sola persona, podría ser Abdellatif Hammouchi, el zar saturnino de la seguridad en Marruecos. Hammouchi es un burócrata en el alma. De origen humilde, ascendió en la policía a base de trabajo duro. A diferencia del rey, rara vez toma vacaciones. En 2007, asumió el liderazgo de la agencia de inteligencia interna del país. En 2015, asumió la responsabilidad de la seguridad nacional y la policía. Desde entonces, Hammouchi ha revertido muchas de las reformas liberales de los primeros años del reinado de M6. Ha llevado a juicio a académicos, periodistas y empresarios independientes, así como a los abogados que los defendían. Activistas de derechos humanos han sido condenados a décadas de prisión. La humillación de Hammouchi dio lugar a un nuevo cuerpo de prensa leal, sobre todo, al establecimiento de seguridad. « La prensa se ha vuelto más reverente hacia Hammouchi que hacia el rey », dijo un empresario marroquí.
Los servicios de seguridad marroquíes han utilizado durante mucho tiempo métodos coercitivos para silenciar a los críticos, pero el reinado de Hammouchi está asociado con una práctica en particular: el chantaje sexual. Periodistas y disidentes afirman que agentes de seguridad secretamente grabaron sus momentos más íntimos y luego los confrontaron con las pruebas. Aquellos que continúan desafiando al régimen descubren que videos comprometedores son enviados a sus seres queridos o aparecen en medios de comunicación leales a Hammouchi. Algunos objetivos son llevados a los tribunales y procesados por violación o por tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, un crimen en Marruecos.
Muchos marroquíes supusieron que Hammouchi había recopilado pruebas sobre los Azaitar. (Un sitio web de investigación francés publicó en 2021 un artículo que afirmaba que Hammouchi había ordenado la instalación de un software espía en los teléfonos móviles de decenas de políticos, periodistas y otras personalidades públicas. Omar, el hermano de Abou Azaitar, estaba en la lista de supuestos objetivos. Niega haber sido víctima de vigilancia). La pregunta no era si Hammouchi tenía información sobre los hermanos, pensaban algunos marroquíes, sino cómo la usaría.
La distracción del rey plantea problemas. Los responsables, que debían someterse a tres pruebas de detección de COVID-19 antes de encontrarse con el monarca, estaban frustrados por todas las cancelaciones de último minuto (« ¡19 veces! », Se quejó un embajador extranjero que estaba tratando de presentar sus credenciales).
Cada vez que el rey reaparecía en la corte, se desataba un torbellino de actividades. En una ocasión, acreditó a 36 embajadores en una tarde y parecía tener prisa por irse. Los confinamientos por COVID en 2020 y 2021 ocultaron sus ausencias, pero no las ocultaron por completo.
Los seguidores del Raja Casablanca, el equipo de fútbol más popular del reino, comenzaron a cantar en las gradas: « Ustedes son ladrones. Están robando las riquezas del país ».
Mientras tanto, Marruecos comenzaba a agitarse. La creciente riqueza de las élites, incluida la de Mohammed mismo – Tatler estimó que era el quinto monarca más rico del mundo en 2019 – había comenzado a llamar la atención incluso antes de la pandemia. Los holdings reales controlan grandes partes de la economía marroquí. Una canción de rap que denunciaba la desigualdad de la riqueza, titulada « A’âch cha’âb » (Viva el pueblo), obtuvo más de 16 millones de visitas en YouTube unas semanas después de su lanzamiento en octubre de 2019. Muchos vieron en las letras de la canción un ataque directo al rey. « No me preguntes sobre los tesoros del país », se puede escuchar. « ¿Quién saqueó sus riquezas? ¿Quién se beneficia de sus dos mares y sus minas? »
La pandemia de Covid-19 paralizó la industria turística del país y devastó muchas pequeñas empresas. El rey tomó algunas medidas de ayuda, pero no fueron suficientes para evitar que el resentimiento se convirtiera en rabia. Los seguidores del Raja Casablanca, el equipo de fútbol más popular del reino, comenzaron a cantar en las gradas: « Ustedes son ladrones. Están robando las riquezas del país » [Fi bladi dalmouni: « En mi país, soy víctima de injusticiaˮ].
El primer signo de contraataque del makhzen contra los responsables de desviar la atención del rey surgió en diciembre de 2020, con la publicación de un artículo sobre los hermanos en la prensa marroquí. « La mala reputación del trío Azaitar », titula Barlamane, un sitio pro-makhzen, que los califica de « estafadores notorios » con « tendencias inmorales ». Otro sitio leal al establishment, Hespress, afirma que los hermanos ejercen una « influencia a la Rasputín ». Poca gente duda de la implicación de los agentes de Hammouchi.
Los pocos cortesanos que aún están junto a él cambian frecuentemente sus tarjetas SIM por temor a que el makhzen los esté escuchando.
Otros elementos abrumadores sobre los Azaïtar aparecieron en los meses siguientes. El canal de televisión Chouf TV transmitió imágenes de los hermanos empujándose al principio de una fila en un hospital público. En marzo pasado, Hespress publicó el historial penal alemán de Abou Azaitar: « Robo, extorsión, fraude, violencia física, asociación delictiva, robos y reincidencia, fraude informático, conducir sin licencia, lesiones corporales graves, golpes y heridas, tráfico de drogas, falsificación y resistencia a la autoridad ». Un currículum increíble ». Otro artículo de Hespress detalla las presuntas extravagancias de Abou Azaitar, incluido el conducir un Bugatti Veyron valorado en 3 millones de euros.
Fue un ataque sin precedentes contra el círculo íntimo de la familia real. Algunos marroquíes sintieron cierta schadenfreude [alegría maliciosa, júbilo vengativo] al ver a una parte de la élite atacando a la otra. « Dado que el makhzen usa el sexo como método de deslegitimación, ¿por qué debería perdonar a los hermanos? », se pregunta Hicham Mansouri, un periodista disidente que fue encarcelado por adulterio.
Si las historias sobre los Azaitar estaban destinadas a avergonzar al rey para que asumiera un papel tradicional, resultaron contraproducentes: el escándalo pareció alejarlo aún más. El verano pasado, se instaló en París por cinco meses. Aparentemente, era para acercarse a su madre anciana, quien vive en el elegante suburbio de Neuilly, pero esta explicación no convenció a muchos. En privado, algunos miembros del círculo íntimo del rey dicen que está enfurruñado y que no se moverá hasta que el makhzen deje de darle lecciones de etiqueta. « Considera al makhzen como un enemigo », explica un confidente. « Estaba en su contra desde el principio ».
El exilio del rey en Francia no fue tranquilo. Durante gran parte de 2022, dividió su tiempo entre una mansión cerca de la Torre Eiffel y un castillo con altos muros en las colinas de Betz, en el noreste del país. Pero incluso allí parece tener dificultades para escapar. Los pocos cortesanos que aún están junto a él cambian frecuentemente sus tarjetas SIM por temor a que el makhzen los esté escuchando. Cambiaban las direcciones de los lugares de encuentro en el último minuto y miraban a su alrededor antes de hablar. En octubre, Mohammed regresó a Marruecos para la apertura del parlamento. Pero rápidamente se fue a Gabón.
Se dice que Mohammed se vuelve cada vez más irascible a medida que se aísla, abofeteando a los pocos visitantes que van a verlo. Estaba demasiado enfermo para asistir al funeral de la reina Isabel II en Londres, a la cumbre de la Liga Árabe en Argelia o a la serie de éxitos de Marruecos en la Copa del Mundo (aunque recorrió las calles de Rabat en automóvil para celebrar el evento con los aficionados). Cuando el primer ministro español llegó a Rabat a principios de 2023 para mejorar las relaciones entre los dos países después de una crisis diplomática sobre el Sáhara Occidental, el rey no estaba allí.
Si el makhzen quiere recuperar a su rey, dice un confidente, debe aceptar sus condiciones y abrir los brazos a los Azaitar. Hasta entonces, el enfrentamiento continuará. En tiempos difíciles, los consejeros de Mohammed incluso hablan de destituir a los jefes de seguridad, incluido Hammouchi. Es poco probable que el makhzen acepte obedientemente tal decisión. Un golpe de estado militar contra el rey no es impensable. Los jefes de seguridad de Hassan han intentado derrocarlo dos veces. La variable desconocida en todos estos cálculos es la dinámica de la calle. Miles de personas han protestado en la capital a finales del año pasado, denunciando el « despotismo » y el alto costo de la vida. Una terrible sequía está aumentando actualmente el descontento. Otras manifestaciones están surgiendo. « Se siente como si estuviéramos viviendo sobre un barril de pólvora », dice un iniciado. En momentos como este, se necesita liderazgo. Pero Mohammed y los hermanos están en la playa.
Nicolas (« Nick ») Pelham escribe sobre el mundo árabe para The Economist y la New York Review of Books. Desde su primer puesto como editor jefe del Middle East Times, con sede en El Cairo, ha pasado 20 años estudiando y trabajando en la región. Ha sido corresponsal para la BBC, el Financial Times y The Economist en Rabat, Amán, Jerusalén e Irak, llevando consigo a menudo a su incansable familia. Es autor de A New Muslim Order: The Shia and the Middle East Sectarian Crisis (2008), coautor de A History of the Middle East (2010) y autor de Holy Lands: Reviving Pluralism in the Middle East (2016). Alejándose a veces del periodismo, ha sido analista principal para el International Crisis Group y ha trabajado para las Naciones Unidas y el Royal Institute of International Affairs, informando sobre la economía de los túneles de Gaza y el ascenso de los beduinos en la península del Sinaí.
