Étiquette : Andalousie

  • Elections andalouses : nouveau revers pour le PSOE  

    Elections andalouses : nouveau revers pour le PSOE  

    Espagne, élections régionales, Andalousie, PSOE, PP, Pedro Sanchez,

    Les socialistes du Premier ministre espagnol Pedro Sanchez ont essuyé dimanche un nouveau revers électoral dans leur ancien fief d’Andalousie (sud), un scrutin régional clé qui place la droite en position de force à un an et demi des prochaines élections nationales.

    Selon des résultats quasi définitifs, le Parti populaire (PP, droite) – dont le candidat Juan Manuel Moreno préside la région depuis 2018 – a plus que doublé son score d’il y a quatre ans et obtenu la majorité absolue au Parlement andalou avec 58 sièges sur 109.

    Le Parti socialiste (PSOE) a lui obtenu 30 sièges contre 33 en 2018, le pire résultat de son histoire dans la région, tandis que la gauche radicale, avec qui il gouverne à Madrid, s’est effondrée (sept sièges contre 17).

    Cette victoire « historique » du PP en Andalousie va lui permettre de ne pas avoir à dépendre de l’extrême droite et place son nouveau chef, le modéré Alberto Nunez Feijoo, en position de force en vue des prochaines élections nationales prévues fin 2023.

    « Ce triomphe est celui de la modération et d’une autre façon de faire de la politique et c’est une très bonne chose pour toute l’Espagne », a lancé la numéro deux du parti conservateur, Cuca Gamarra.

    En gagnant en Andalousie, le PP inflige un troisième revers consécutif à la gauche espagnole lors d’un scrutin régional, après celui de Madrid en mai 2021 et celui de Castille-et-Léon en février.

    APS

    #Espagne #Elections_régionales #Andalousie #PSOE #PedroSanchez

  • Espagne: Un marocain meurt dans l’incendie d’une cabane

    Espagne: Un marocain meurt dans l’incendie d’une cabane – Lepe, Huelva, Andalousie, Maroc,

    Un Marocain de 27 ans est décédé après qu’un incendie se soit déclaré dans une cabane située près du cimetière de Lepe (Huelva, Espagne) aux premières heures de la matinée du jeudi 21 avril, selon le service d’urgence 112 Andalousie. L’incident a eu lieu vers 7h05 lorsque le numéro d’urgence 112 a reçu le premier de plusieurs appels signalant un incendie dans une cabane à côté du cimetière.

    Depuis le centre de coordination, le Consortium provincial des pompiers de Huelva, la Guardia Civil, la police locale de Lepe, le Centre d’urgence sanitaire 061 et la Croix-Rouge ont été alertés. Une fois sur place, les pompiers ont confirmé la découverte du corps sans vie d’une personne à l’intérieur d’une cabane, qui était isolée et aucun autre logement insalubre n’avait été touché par les flammes.

    Des sources de l’enquête ont déclaré à EFE qu’en plus de la personne décédée, cinq autres personnes – deux Sénégalais et trois Marocains – vivaient dans la bicoque, dont quatre n’ont pas été touchées par l’incendie. Le cinquième, un jeune homme d’origine marocaine, a été blessé par une brûlure à la main, pour laquelle il reçoit une assistance médicale. Le défunt répond aux initiales M.A., est né en 1995 au Maroc, et était célibataire.

    La Guardia Civil, pour sa part, a indiqué qu’une enquête a été ouverte pour élucider les causes de l’incident, qui sont pour l’instant inconnues. Le conseil municipal de Lepe (Huelva) a exprimé son regret face à ce qui s’est passé et au décès de cette personne.

    S’adressant aux journalistes, la conseillère pour l’égalité, les politiques sociales et la réconciliation, Rocío Ruiz, a regretté la mort du jeune homme et a adressé ses condoléances à sa famille et à ses amis.

    Ruiz a indiqué que le problème des colonies est le résultat de « décennies de négligence » et a souligné que lors de la dernière législature « nous avons pris des mesures tant de la part de mon département, avec des subventions importantes aux entités travaillant sur le terrain, qui sont celles qui s’occupent de ces personnes ; que de la part d’autres départements de la Junta avec des investissements importants comme celui qui permet la construction d’une résidence pour les travailleurs saisonniers à Lepe ».

    Il a également annoncé que la semaine prochaine, son département signera un accord avec le ministère de l’inclusion et les conseils municipaux qui ont des colonies dans leurs municipalités pour le développement d’un projet qui sera présenté en mai et qui vise à « mettre fin une fois pour toutes aux bidonvilles et aux logements insalubres en fournissant des solutions de logement ».

    « Nous nous sommes assis pour parler, pour dialoguer, nous avons travaillé avec les mairies et le gouvernement, démontrant une fois de plus la politique de dialogue et d’accords de ce gouvernement, de consensus avec toutes les administrations pour résoudre des problèmes aussi graves et honteux que celui-ci », a-t-il conclu.

    El Faro de Ceuta, 22/04/2022

    #Espagne #Maroc #Agriculture #Huelva #Andalousie

  • Le Maroc à trois cultures : La zambra andalusi.

    Tags : Maroc, Espagne, Andalousie, culture, musique Suhail Ensemble – Le Maroc à trois cultures : La zambra andalusi. Suhail Ensemble en concert

    Suhail Ensemble est un groupe composé d’artistes notables du Maroc et d’Espagne, dirigé par le musicien et chanteur Suhail Serghini, collaborateur de grands artistes nationaux et internationaux, qui, à cette occasion, nous enchantera avec son projet musical La Zambra Flamenca et Andalouse.

    Dans la musique de Suhail Ensemble, la musique andalouse et le flamenco se fusionnent et établissent un dialogue enrichissant entre les deux cultures. La zambra, qui naît de la rencontre des deux, a déjà été créée et a triomphé dans des endroits où la proposition a été très appréciée pour sa qualité et son originalité, comme le Mexique, l’Italie, le Royaume-Uni, les États-Unis, le Liban, la France et le Japon, et récemment au Festival international de musique andalouse d’Alger.

    Le dialogue musical est double, car en plus du mélange de mélodies de différentes origines, il y a un dialogue temporel, qui relie la tradition culturelle andalouse à celle de l’actuel flamenco andalou du XXI e siècle, et l’incorporation de rythmes mondiaux avec lesquels il est constamment enrichi et renouvelé. Ce dialogue est personnifié par le mélange d’instruments authentiquement de flamenco, comme la guitare, avec le ud (l’oud arabe) comme instrument mélodique, ou le timbre suggestif du kanun, et par la combinaison des voix de la moaxaja andalouse avec le chant flamenco, qui renforce la profondeur et la spiritualité des deux traditions.

    Fundación Tres Culturas, 08/11/2021

    #Maroc #Espagne #Andalousie #Culture #Musique #Suhail_Ensemble

  • Andalousie : Crise à cause des tomates sahraouies

    Maroc, Sahara Occidental, Espagne, Andalousie, #Maroc, #Sahara_Occidental, #Tomates,

    La fraude des tomates sahraouies vendues comme des tomates marocaines, qui fait sombrer les producteurs andalous, atteint Bruxelles
    -Les producteurs de tomates espagnols perdent 25 millions d’euros en raison de la « concurrence déloyale » du Maroc
    -Double invasion du Maroc : 150 tonnes de fruits déversés à Almeria pour protester contre les prix bas
    -Barcode 611 : Les agriculteurs sont invités à éviter d’acheter des produits marocains dans les supermarchés

    Des importations frauduleuses de tomates originaires du Sahara Occidental, que le Maroc ré-étiquette et vend en Europe comme produit local, ont atteint le Parlement européen. Les exportations détruisent l’agriculture andalouse et le producteur national et Bruxelles devra prendre position sur la question.

    L’eurodéputé Cs et porte-parole du commerce international au Parlement européen, Jordi Cañas, a demandé qu’une mission de la commission du commerce international du Parlement européen se rende au Maroc pour enquêter sur cette fraude.

    Un rapport de l’ONG Mundubat souligne qu’entre 7 et 14% des tomates que le Maroc exporte vers l’Europe proviennent des champs de Dakhla, situés au Sahara occidental, qui est illégalement occupé par le Maroc. De là, elles sont transportées à Agadir, déjà sur le sol marocain, et mélangées à des tomates de la région du Souss. Enfin, ils sont emballés et étiquetés comme un produit du royaume alaouite.

    Pas plus tard que ce mercredi, le Tribunal de l’Union européenne (TUE) a annulé les accords de pêche et agricoles entre l’UE et le Maroc pour avoir inclus des produits du Sahara occidental dans leur application, bien qu’il maintienne l’application de ces accords commerciaux « pour une certaine période » afin de « préserver l’action extérieure de l’Union et la sécurité juridique de ses engagements internationaux ».

    « Manque de respect » pour le Parlement européen

    Jordi Cañas, qui espère que les autres forces politiques se joindront à cette initiative, a reproché au commissaire à l’agriculture, Janusz Wojciechowski, de prendre le parti du Maroc et de ne pas décider d’enquêter sur les plaintes qu’il lui a transmises, selon une note du parti.

    L’eurodéputé a écrit au commissaire en juin pour l’avertir de cette possible fraude, qui a été dénoncée par le secteur agricole et commercial européen, les ONG et la société civile.

    Dans sa réponse, Wojciechowski nie ces allégations et défend les autorités marocaines, « qui sont néanmoins complices de la situation dénoncée par leur participation dans des sociétés impliquées dans la production et l’exploitation irrégulières de tomates au Sahara occidental », a dénoncé Jordi Cañas.

    L’eurodéputé libéral a critiqué l’attitude du commissaire qui fuit ses responsabilités et n’enquête pas sur les faits, alors qu’il s’agit d’une pratique qui viole les règles européennes et l’accord d’association entre l’UE et le Maroc.

    « La réponse reçue montre un manque d’engagement politique pour aborder et enquêter sur les problèmes signalés par cette institution, ainsi qu’un manque de respect et de déférence envers les représentants des citoyens qui composent cette Assemblée et interrogent la Commission », a critiqué Jordi Cañas, qui a soumis à nouveau les questions qu’il a déjà enregistrées, mais en exigeant que la réponse soit adéquate et argumentée.

    Avec environ 4 millions de tonnes par an, l’Espagne est l’un des principaux producteurs de tomates de l’Union européenne, mais elle a besoin des exportations pour la survie du secteur et l’augmentation des ventes marocaines sur les marchés de l’UE a entraîné une chute des prix et des ventes, qui sont passées de plus d’un million de tonnes à 711 000 l’année dernière.

    OK Diario, 29/09/2021

  • Histoire: Alger, la petite ville musulmane du Xe siècle

    Petite ville musulmane depuis le Xe siècle, Alger, menacée par les Espagnols, fait appel au corsaire Barberousse qui, se plaçant sous la protection du sultan ottoman en 1518, en fait la capitale d’un Etat algérien relativement autonome.
    En 711, la conquête musulmane introduit l’islam en Afrique du Nord. Alger était alors un territoire qui appartenait aux Maghraoua, une tribu berbère zénète. Ziri Ibn Menad était vassal des Fatimides. Il prouve sa bravoure à ces derniers lorsqu’il gagne les Berbères zénètes kharidjites (Maghraoua, Banou Ifren, etc.).

    Et après la mort d’Abou Yazid en 947, Ziri Ibn Menad s’empare de la région du Centre et fonde Achir comme capitale des Zirides. D’après Ibn Khaldoun, la région d’Alger fut occupée par les Sanhadja avec la dynastie des Zirides (les premiers Sanhadja occupaient les régions de M’sila, de Médéa et d’Alger). Le fils de Ziri Ibn Menad ayant l’autorisation de son père, Bologhine Ibn Ziri fonde trois villes dont Djazaïr Beni Mezghenna (Alger), Médéa et Miliana après avoir chassé les Zénètes.

    Naissance de Djazaïr Beni Mezghenna

    Bologhine Ibn Ziri reconstruit Icosium au milieu du Xe siècle, en fortifiant et en agrandissant le site occupé par les Beni Mezghenna et la baptisa Djazaïr Beni Mezghenna, en 960. La guerre continue entre les Zénètes et les Sanhadja. Ziri Ibn Menad est tué en 971 dans une bataille contre les Maghraoua, sa tête est rapportée à Cordoue par les Maghraoua pour qu’ils aient de l’aide pour affronter l’armée des Zirides, vassaux des Fatimides. Et les Zénètes vengent ainsi la mort d’Abou Yazid.

    A ce moment-là, Moez, calife fatimide, désigne Bologhine Ibn Ziri comme calife du Maghreb. Ce dernier continue le combat contre les Zénètes. Ces derniers demandent alors l’aide des Omeyyades de Cordoue pour reprendre leur territoire et leurs villes, y compris Alger. Bologhine Ibn Ziri prend à ce moment presque tout le Maghreb en suivant les directives du Moez (calife fatimide).

    Bologhine avait toutes les villes du Maghreb, il avait pour ordre de tuer tous les Zénètes, de ramasser l’impôt des Berbères sous l’emprise de l’épée. Ce qui va provoquer une marche de contestation de la part des autres tribus. Les Kotama vont être jaloux des Zirides et la guerre se fera entre les deux tribus. Mila et Sétif sont rasées par les Zirides.
    Les Omeyyades acceptent enfin d’aider les Zénètes à reconquérir les territoires, en particulier des Maghraoua. Bologhine Ibn Ziri rebrousse chemin en voyant toute l’armée des Zénètes venue d’Andalousie par voie maritime et qui s’installe à Ceuta. En 983, Bologhine Ibn Ziri mourut. Il s’ensuit une longue période de défaite pour les Zirides. Les Maghraoua regagnent leurs territoires et leur souveraineté dans le Maghreb central et dans l’Ouest grâce à Ziri Ibn Attia, issue des Maghraoua.

    Le Djebel ou la ville haute constitue la vraie ville

    Toutes les villes du Centre jusqu’à Tanger redeviennent des villes y compris Alger. Les Fatimides voulaient prendre l’Andalousie. A la fin, ils décident d’abandonner le projet pour garder l’Egypte et les autres provinces. Les Zirides restent souverains dans leurs territoires dans l’est de l’Algérie ainsi que les Hammadites (tribu des Sanhadja). Les Almoravides prennent Alger en 1082 grâce à Youssef Ibn Tachfin.

    Ce dernier défait tous les Zénètes. La première grande mosquée du rite malékite, Djamaâ El Kébir ou la Grande Mosquée d’Alger, y est construite par Youssef Ibn Tachfin.

    Les Almoravides n’ont jamais fait la guerre contre les Zirides, les deux tribus sont des Sanhadja. En 1151, Abdelmoumen (Almohades), Berbère zénète, reprend Alger des Almoravides et reprend tout le Maghreb et l’Andalousie. Par la suite, Alger fut rattachée aux capitales des dynasties zianide, hafside et mérinide pour de courtes périodes. Longtemps la ville fut dépendante de Tlemcen sous les dynasties ifrénide, almoravide, almohade et zianide.

    Du XVIe au XIXe siècle, de luxueuses demeures de dignitaires et de hauts fonctionnaires se construisent dans la partie basse de la ville : Dar Hassan Pacha, Dar Aziza, Dar Mustapha Pacha. Cette partie de l’agglomération devient le quartier des affaires. Une grande rue commerçante se développe, allant de la porte Bab El Oued à la porte Bab Azzoun. C’est la zone des souks, assez proche du palais de la Djenina.

    La Casbah, un type unique de médina

    A la veille de l’occupation française, Alger s’étendait, dans la partie comprise entre la rue Benganif, le boulevard Hahkad, la citadelle (Casbah) et le port, sur 3200 m de remparts avec cinq portes qui l’enferment. Les faubourgs constituent la campagne avec de belles villas enfouies dans un cadre de verdure et de vastes jardins qui font l’admiration des Européens. La ville haute, le Djebel comme on l’appelle, constitue la vraie ville avec ses mosquées, ses zaouïas et ses rues étroites.

    La Casbah d’Alger est un type unique de médina. Il est situé dans l’un des meilleurs sites côtiers de la Méditerranée, surplombant les îles où les Carthaginois, au IVe siècle avant J.-C., ont créé un avant-poste commercial. Il y a les restes de la citadelle, des mosquées et des anciens palais de style ottoman ainsi que les restes d’une structure urbaine traditionnelle.

    Le Temps d’Algérie, 08/09/2009

    Etiquettes : Algérie, Alger, Casbah, Barberousse, Maghraoua, Berbères zénètes kharidjites, Sanhadja, dynastie des Zirides, Djazaïr Beni Mezghenna, Bologhine Ibn Ziri, Icosium, Andalousie, Almoravides,

  • Un conte de trois royaumes : Les Juifs d’Andalousie, du Maroc et de Gibraltar

    L’Andalousie (Andalucía) – la région méridionale de l’Espagne autrefois considérée comme la société la plus avancée et la plus instruite du monde occidental, et où le judaïsme s’est développé à profusion et a atteint de grands sommets d’excellence, est la même terre où tout cela a pris fin brusquement. C’est la terre où, en un malheureux jour de mémoire déchirante, un décret infâme a été publié – dans les murs du plus beau palais que l’on puisse imaginer – et a forcé à l’exil un groupe d’Espagnols dont le seul péché avait été de penser différemment leur relation avec Dieu.

    Certains de ces Juifs partirent vers le sud, traversèrent le détroit de Gibraltar et s’installèrent sur les terres du sultan wattaside Abu Zakariya Muhammad al-Saih al-Mahdi. Ils y sont devenus une élite mercantile érudite et ont rapidement dominé la vie communautaire juive dans le pays déjà connu sous le nom de Maroc. Deux cents ans plus tard, certains descendants de ces Juifs du Maroc sont retournés – principalement en tant que commerçants – à Gibraltar, un rocher de moins de deux miles carrés situé tout au fond de la péninsule ibérique qui venait de faire partie de l’Empire britannique après la guerre de succession d’Espagne. Ils ont obtenu le droit de s’installer de façon permanente en 1749 et depuis lors, il y a une présence juive importante sur le rocher.

    À propos de Moisés

    Moisés Hassán-Amselém, né à Séville et d’origine marocaine, est professeur honoraire d’études sur l’Holocauste et l’antisémitisme à l’université « Pablo de Olavide » de Séville, en Espagne.

    Il a participé à un échange scolaire en Californie pendant sa dernière année de lycée. Après avoir obtenu son diplôme, Moises est retourné en Espagne et a fréquenté l’université de Séville, où il a obtenu un diplôme de droit en 1995. Cependant, il a décidé de changer complètement de carrière et de se concentrer sur l’histoire juive de l’Espagne. C’est ainsi qu’il a fondé Jewish Spain Tour, un tour-opérateur agréé spécialisé dans les voyages juifs dans la péninsule ibérique et au Maroc.

    En plus de son rôle à l’université « Pablo de Olavide », Moisés est également impliqué dans l’éducation juive informelle.

    The Media Line, 14 mai 2021

    Etiquettes : Maroc, Espagne, Andalousie, Gibraltar, juifs, judaïsme, Jewish Spain Tour, tourisme, héritage juif,

  • Espagne : Des visages connus s’élèvent contre la suppression de l’arabe à l’école de langues d’El Ejido.

    Mercedes Milá, Carme Chaparro ou Eduardo Bandera, entre autres, se joignent à la campagne promue par les professeurs de langue arabe de toute l’Andalousie.

    Mercedes Mila, Carme Chaparro, le journaliste Fernando Ramos, la personnalité de la télévision Amor Romeira, le présentateur Eduardo Bandera, le collaborateur et présentateur de Mediaset, Víctor Sandoval… De nombreux visages connus ont élevé la voix sur les réseaux sociaux pour exprimer leur rejet de la décision du ministère de l’éducation du gouvernement andalou de supprimer le département de langue arabe de l’école officielle d’El Ejido.

    Une campagne promue par Íñigo González, qui, avec les professeurs de langue arabe des écoles officielles et des écoles secondaires d’Andalousie, ont envoyé une lettre au ministère régional de l’éducation dans laquelle ils soulignent l’importance de l’arabe dans les classes andalouses, et en particulier dans la ville d’El Ejido à Almería.

    Dans la lettre, ils affirment que « sous les effets transitoires de la pandémie de COVID 19 qui touche l’enseignement non obligatoire, l’heure n’est pas à la suppression totale des groupes et encore moins des départements ». Pour les professionnels de l’éducation, « l’offre de la langue arabe dans les centres éducatifs d’Andalousie se fonde sur le principe de l’interculturalité en tant que réponse à la nécessité sociale d’établir des liens basés sur le dialogue et l’égalité avec la communauté arabe vivant dans nos villes, et contribue à une meilleure intégration des filles et des fils des familles arabes qui ont décidé d’émigrer vers notre terre ».

    ILS SOUTIENNENT QUE L’ENSEIGNEMENT DE L’ARABE ENRICHIT LA VIE SOCIALE ET CULTURELLE.

    Ils font valoir auprès du ministère de l’éducation que « l’arabe est l’une des six langues des Nations unies et compte 300 millions de locuteurs. Son enseignement contribue non seulement à accroître la possibilité d’élargir les horizons professionnels des Andalous, mais aussi à enrichir la vie sociale et culturelle ».

    Ainsi, ils soulignent que la promotion de l’enseignement de l’arabe contribue à améliorer et à renforcer les étroites relations humaines, culturelles, économiques et diplomatiques qui ont uni et continuent d’unir l’Andalousie au monde arabe en général et aux pays du Maghreb en particulier, notamment au Maroc.

    Pour le collectif d’enseignants « le succès de la part du ministère régional de l’éducation pour implanter la langue arabe dans les écoles secondaires d’El Ejido est tronqué par la suppression de cette même langue dans l’EOI de la même municipalité, et les étudiants ne peuvent pas terminer l’étude ou certifier ces connaissances ».

    ILS DEMANDENT À L’ÉDUCATION DE REVENIR DE TOUTE URGENCE SUR LA DÉCISION DE SUPPRIMER LE NIVEAU DE BASE.

    Pour toutes ces raisons, ils demandent à l’Education de « révoquer de toute urgence la décision de supprimer le niveau de base et donc le département d’arabe de l’école de langue officielle d’El Ejido ».

    Pour l’Assemblée de la nation andalouse d’Almeria, dans les villes d’Almeria, comme El Ejido, où est installée une importante communauté arabophone, « il est essentiel d’enseigner l’arabe, car cela permet d’améliorer et d’établir des relations humaines, sociales, de travail, culturelles et de toute nature entre la population autochtone et immigrée ».

    « Mais il est clair que les institutions, y compris la Junta de Andalucía, ne s’intéressent qu’à assurer le profit économique des multinationales et l’exploitation de la classe ouvrière et, d’autre part, elles se fichent des gens, de la coexistence et du bien-être des classes laborieuses », ont-ils condamné.

    Diario de Almería, 02 mai 2021

    Etiquettes : Maroc, Espagne, Andalousie, langue arabe, enseignement, Ecole de Langue, El Ejido,