Étiquette : Marrakech

  • La escasez de agua en Marrakech provoca el agotamiento del agua mineral

    Etiquetas : agua, Marrakech, agua mineral, sécheresse, ONEE, agua potable, Marruecos,

    La interrupción del suministro de agua comenzó el domingo por la noche y aún continúa. Se trata de un fallo en la planta de producción de agua potable de la Oficina Nacional de Agua y Electricidad (ONEE). Gran parte de la ciudad está sin agua, incluidos los barrios centrales de Gueliz, Bab Doukkala y Bab Al-Khemis.

    Las autoridades aún no han dado una respuesta definitiva sobre la causa del corte ni sobre su duración prevista. Los habitantes de Marrakech esperan que el problema se solucione pronto y que el agua potable vuelva a suministrarse con normalidad.

    #Marruecos #Marrakech #AguaPotable #aguamineral

  • Marrakech se réveille lentement après le tremblement de terre

    Etiquettes : Marrakech, tremblement de terre, séisme, Montagnes de l’Atlas, El Haouz, tourisme, Maroc,

    Dans la médina appréciée des touristes, les signes de reconstruction côtoient des dégâts durables.

    Comme tout le monde à Marrakech, Zakaria Lamnichri, 39 ans, a été surpris lorsque le tremblement de terre a frappé il y a six mois.

    S’exprimant depuis son stand au centre de la ville, le cours facile de sa conversation interrompu par les questions des touristes, il se souvient des secousses qu’il a ressenties lors du séisme de magnitude 6,9 ​​qui a ravagé les montagnes voisines, coûtant la vie à environ 3 000 personnes.

    « Ce moment, pour ceux qui l’ont vécu, a été horrible. Ma femme et mon fils étaient partis dans les montagnes. J’étais ici. J’étais terrifié pour eux. Pour eux, cette terreur a duré des jours », a-t-il déclaré, décrivant comment les sauveteurs ont eu du mal à atteindre le petit village isolé où résidait sa famille et, comme beaucoup dans les montagnes du Haut Atlas, accessible uniquement à dos d’âne ou à mobylette.

    « Personne ne s’y attendait », a-t-il poursuivi. « Personne ne savait quoi faire. Ce qui m’a particulièrement touché, c’est la partie émotionnelle, le fait de voir les problèmes des autres. Des gens riches qui se sont retrouvés sans rien », dit-il en faisant une pause.

    « Des gens qui ont eu des enfants et les ont perdus. »

    Même si l’épicentre du séisme se trouvait peut-être à environ 75 km (47 miles), les destructions qui subsistent au centre de Marrakech témoignent de sa puissance destructrice. De même, le retour des touristes en si grand nombre témoigne de l’attrait durable de la ville nord-africaine.

    Cependant, pour beaucoup de gens qui vivent ici, comme ceux qui vivent dans les montagnes, tout sentiment de permanence, ou toute confiance dans le fait que l’avenir peut réserver les mêmes récompenses et les mêmes défis que le passé, a été perdu.

    L’histoire se termine

    Aujourd’hui, une grande partie des décombres qui bloquaient les passages de la médina du XIIe siècle ont été déblayées. Cependant, pour les maisons les plus touchées, comme celles du quartier juif, ou mellah, des champs de roches se trouvent désormais là où se trouvaient autrefois les maisons.

    La maison de Karim Nassir a résisté au séisme. Mais il se souvient avoir été emporté dans le noir, avec sa femme et son fils de sept ans.

    « Il faisait très sombre », se souvient-il maintenant, son fils accroché à sa jambe. « Mais on pouvait entendre les maisons s’effondrer », a-t-il déclaré, décrivant la poussière et la confusion qui remplissaient les ruelles et les ruelles étroites qui définissent une grande partie de la médina.

    « Beaucoup de familles ont changé de maison », explique Abdul Samad, vendeur d’épices de 27 ans. « Beaucoup de familles sont parties. C’est fini, regarde », dit-il en désignant le réseau de fissures et de fissures qui s’étendent le long du mur derrière lui.

    « Ma famille a changé de maison », dit-il, décrivant comment la maison de sa famille a à peine résisté au séisme.

    Alors que les dégâts s’étendent à une grande partie de la médina, allant même jusqu’à l’emblématique mosquée Kutubiyya, dont le minaret distinctif orne les milliers d’aimants de réfrigérateur en vente dans toute la médina, le plus dur a été ressenti dans le mellah, qui abritait autrefois environ 70 000 habitants ethniques. , réduit au cours des années suivantes par l’émigration, la guerre et l’histoire à un groupe de seulement 250.

    Partout dans le Mellah, des maisons qui ont résisté au passage des générations sont en ruines, leurs habitants étant contraints de vivre dans des entrepôts et des latrines intacts par le séisme.

    Partout, comme de l’autre côté des montagnes qui dominent la ville, on parle de la perte de tout sentiment de permanence, de l’attente du prochain tremblement de terre qui détruira tout dans une région qui, historiquement, n’a connu que des tremblements de terre.

    Les touristes reviennent

    Inévitablement, alors que la nouvelle du tremblement de terre se répandait dans le monde entier, les touristes ont annulé leur voyage.

    Le tourisme, qui représente environ 7 % du produit intérieur brut (PIB), est l’un des principaux piliers de l’économie marocaine qui a été pratiquement anéanti pendant la pandémie mondiale.

    Pendant un certain temps au moins en septembre, il semblait que toute forme de reprise durable échapperait à ce qui était la ville la plus visitée du Maroc. Mais aussi inévitablement que les touristes partaient, ils revenaient.

    Malgré les destructions et les pertes de vies humaines, 2023 s’est avérée une année record, avec un tourisme en hausse de 12 % par rapport à l’année précédente.

    Même en février, la basse saison selon les standards marocains, les hôtels de Marrakech bourdonnent des bavardages internationaux des randonneurs, des touristes et des curieux, tandis que les ruelles et les ruelles de la médina regorgent de ceux qui recherchent un peu de soleil d’hiver et un peu de culture.

    « Les chiffres ont chuté de moitié après le tremblement de terre », explique Nourddine Idar, marchand, du fond du quartier juif, le mur derrière lui étant une tapisserie de imitations de peaux d’animaux.

    « Environ deux semaines plus tard, ils étaient de retour », a déclaré le jeune homme de 26 ans, décrivant la diversité des visiteurs qui passent devant son magasin et parcourent ses produits.

    Des fissures bordent le mur en face de lui.

    Dans la cour d’une des deux synagogues du mellah, Brian Cox et Kayleigh Singh, tous deux âgés d’une vingtaine d’années, venaient d’arriver la veille du Royaume-Uni pour scruter une tortue particulièrement confiante.

    «Nous venons juste de voir quelque chose de nouveau», explique Kayleigh.

    Jack intervient : « Nous avons entendu dire que c’était très riche culturellement et que les gens étaient également très gentils et accueillants. »

    L’avenir

    Cependant, force est de constater que la médina reste détruite. Les touristes doivent désormais serpenter entre les joints et les contreforts pour explorer l’intérieur de la médina, tout comme les habitants viennent étendre leur linge sur les hauts joints en bois pour qu’ils puissent sécher au soleil.

    Sur la place, Zakaria fouille une boîte remplie de ferrures soudées. « Vous savez, le coronavirus a changé notre [attitude envers] la vie, la façon dont vous survivez, la façon dont vous traitez l’argent, la façon dont vous pensez que l’argent sera toujours là, que votre travail sera là.

    « Vous savez, avant le coronavirus, nous étions trop arrogants, ou du moins je l’étais », dit-il en riant. Il regarde la place, les stands en compétition et les touristes qui s’affairent.

    « Après ce qui s’est passé ici, nous avons réalisé que nous n’étions rien. Ce que nous avons maintenant, nous pouvons en perdre une seconde », a-t-il déclaré. « Ce n’est plus une question de travail. C’est une question de famille, c’est une question de vie, c’est une question d’avenir. Les gens ne (doivent) pas mourir, vous savez. perdre la vie. »

    #Maroc#Marrakech #Séisme #Atlas #Tremblement

  • La position russe sur l’autodétermination représente un revers pour le Maroc.

    Etiquettes : Maroc, Sahara Occidental, Front Polisario, Russie, Sergueï Lavrov, Forum arabo-russe, Marrakech,

    Lors d’une conférence de presse avec Lavrov, le ministre marocain cherchait à défendre la proposition d’autonomie.

    Le ministre russe des Affaires étrangères, Serguéi Lavrov, a annoncé que Moscou soutient les négociations sur le conflit du Sahara occidental et encourage un règlement basé sur les résolutions du Conseil de sécurité de l’ONU, selon des agences de presse.

    Lavrov a fait cette annonce mercredi depuis le Maroc, lors de sa rencontre avec le ministre des Affaires étrangères marocain, Nasser Bourita.

    Le ministre russe des Affaires étrangères est arrivé mardi soir dans la ville marocaine de Marrakech pour assister au Forum arabo-russe, qui n’avait pas eu lieu depuis 2019.

    Le forum a porté sur le renforcement de la coopération entre la Russie et le monde arabe, ainsi que sur la guerre en cours à Gaza et la situation dans la région du nord de l’Afrique.
    Autodétermination des peuples

    Ainsi, le ministre russe des Affaires étrangères clarifie la position de Moscou qui « respecte le droit à l’autodétermination des peuples », ce qui représente un revers pour le Maroc.

    À cet égard, Lavrov a réaffirmé le soutien de la Russie aux efforts du Représentant spécial du Secrétaire général des Nations Unies, Staffan De Mistura, pour trouver une solution garantissant l’autodétermination du peuple sahraoui.

    Cela s’est produit lors d’une conférence de presse au cours de laquelle Bourita cherchait à obtenir une mention de la proposition marocaine d’autonomie. Cependant, le chef de la diplomatie russe a déclaré que la Russie soutient clairement le représentant spécial de l’ONU pour le Sahara occidental et le rôle de l’ONU dans la résolution du conflit.

    Ancienne colonie espagnole

    Les Nations Unies promeuvent depuis des décennies la tenue d’un référendum d’autodétermination, auquel s’oppose le Maroc.

    Le Sahara occidental était une province espagnole jusqu’en 1975, lorsque le Maroc l’a occupée lors de la soi-disant Marche verte.

    Les Sahraouis, regroupés en exil en Algérie sous le Front Polisario, cherchent depuis lors à le récupérer.

    Il y a deux jours, Hamudi Beyun, membre du Secrétariat national du Front Polisario, a réitéré la nécessité pour l’Espagne de respecter la décision de l’ONU d’organiser un référendum, « plus nécessaire que jamais compte tenu de l’escalade militaire du Maroc et de l’action de groupes terroristes au Sahel », selon l’agence de presse Prensa Latina.

    Fuente : Ultimas noticias, 21/12/2023

    #SaharaOccidental #Polisario #Maroc #ONU #Russie #SergueILavrov #ForumAraboRusse

  • Marruecos : Los siniestrados se sienten abandonados por el gobierno

    Etiquetas : Marruecos, terremoto, seismo, montañas del Atlas, Marrakech, El Haouz, invierno, frío, tiendas,

    El Makhzen abandona a los afectados por el terremoto de Al Haouz, quienes se ven obligados a vivir como refugiados bajo tiendas durante la temporada de frío.

    Los afectados por el terremoto de Al Haouz, que golpeó áreas del centro de Marruecos, aún permanecen bajo tiendas, tal como lo hacían al día siguiente del terremoto, después de ser abandonados por las autoridades del Makhzen que no cumplieron sus promesas de trasladarlos a viviendas adecuadas antes de la llegada del invierno, con sus condiciones climáticas rigurosas que los humanos no pueden tolerar.

    Los afectados por el terremoto de Al Haouz están bajo carpas que se suponía serían temporales, sin embargo, su situación es similar a la de los refugiados que huyen de la guerra, privándolos de las necesidades y condiciones de vida más básicas, en un país que se supone vive en un entorno de seguridad y estabilidad. Parece que solo el rey, su círculo cercano y todos los que están vinculados a él disfrutan de estos privilegios.

    Fuentes bien informadas han confirmado a « Dzair Tube » que, con el aumento del frío y el hambre en las áreas afectadas de Marruecos debido a la total ausencia de autoridades locales y centrales, más de 300 personas han perdido la vida al no encontrar nada para comer ni refugio contra el frío extremo.

    Mientras las autoridades de seguridad del régimen del Makhzen amenazan a cualquiera que se atreva a revelar este balance macabro, su gobierno persiste en su política de indiferencia y negligencia, abandonando sus responsabilidades hacia las víctimas del terremoto amenazadas con una muerte segura.

    Todo esto ocurre mientras la temporada de invierno apenas comienza y aún quedan meses antes de que el clima se vuelva más benigno. Miles de personas afectadas se ven obligadas a dormir al aire libre, privadas de alimentos y medios de calefacción en un clima gélido insoportable.

    Los afectados por el terremoto de Al Haouz no son los únicos que sufren en Marruecos la amargura de su vida: todos los marroquíes atraviesan una crisis económica sofocante que pesa fuertemente sobre ellos, con sus sufrimientos duplicados por la caída del poder adquisitivo y el aumento de los precios de los productos de consumo básico. Lo que agrava la situación es la escasez y la falta de oportunidades laborales en muchos casos.

    En este contexto, más de 500,000 personas han perdido sus empleos, mientras que miles de trabajadores del sector público y privado se enfrentan a la misma suerte. El desempleo forzado los acecha en cualquier momento.

    Los marroquíes están cayendo en una precariedad sin precedentes, después de ser abandonados por el gobierno del Majzen sumido en la corrupción y la mala gestión.

    Marruecos vive bajo el espectro de manifestaciones masivas que se esconden bajo el régimen del Majzen. En un momento en que la inflación golpea al país, exponiendo al gobierno a críticas de sindicatos, oposición parlamentaria y medios de comunicación locales, los eventos actuales en Gaza y las protestas que los acompañan a favor de la causa palestina y en contra de la normalización constituyen un respiro para un gobernante que ha impuesto la realidad de posponer las demandas sociales hasta que haya un alto el fuego en Gaza, la expulsión del embajador de la entidad sionista de Rabat y la satisfacción de la demanda de detener la normalización.

    #Marruecos #seismo #terremoto #Marrakech #Elhaouz #Atlas

  • Tres meses después del terremoto en Marruecos, la vida de los residentes en tiendas de campaña ante los peligros climáticos

    Etiquetas : Marruecos, terremoto, seismo, Marrakech, El Haouz, montañas del Atlas,

    En Amizmiz, al pie del Atlas, la nieve cubre las cimas de las montañas y la gente sigue viviendo en tiendas de campaña, tres meses después del violento terremoto que azotó la región.

    En los aduares y las aldeas, la gente se ha agrupado en campamentos en los barrios y se ayudan mutuamente para pasar el invierno.

    Los niños esperan una cosa; que la escuela vuelva a abrir lo antes posible.

    En un campo de fútbol a 50 metros de su casa inhabitable, Lahbib intenta lo mejor que puede mejorar las condiciones de vida de sus hijos y de sus vecinos.

    La vida en un campamento de tiendas

    Con sus amigos, construyó baños de madera y tejidos agrícolas para que todos pudieran ducharse e ir al baño con dignidad. Incluso se instaló un calentador de agua a gas gracias a las donaciones que recibió Lahbib. Él y sus vecinos también tuvieron que cavar un canal que atraviesa el campamento y evita que las tiendas de campaña se inunden con las lluvias invernales.

    Aquí todos agradecen la ayuda recibida, pero ven que se va agotando con el paso de los días. Hoy en día, muchas asociaciones han desaparecido y los residentes se encuentran solos ante los peligros climáticos.

    Lahbib, por su parte, ha conseguido mejorar su vida diaria. Cubrió el suelo con una fina capa de hormigón, consiguió aislar una tienda de campaña con una capa de tela gruesa y, sobre todo, compró una vieja estufa de leña que le regaló un amigo para calentar las frías noches de diciembre.

    Lahbib sigue esperando la ayuda a la reconstrucción prometida por el Estado. En su caso, las autoridades le prometieron 7.000 euros para restaurar su casa. Pero Lahbib tiene otros planes. Asegura que nunca podrá volver a vivir en su casa. El trauma para él y sus hijos es demasiado grande y las casas vecinas amenazan con derrumbarse. Lahbib sueña hoy con ofrecer a su familia una granja donde pueda cultivar un huerto y criar gallinas y conejos.

    Escuela a toda costa

    A unos pasos de distancia, Hajja Hnia es una anciana valiente que cría sola a su nieto Aymane. Los padres de Aymane, así como sus hermanos y hermanas, murieron durante el terremoto. A los cinco años, el pequeño sigue sonriendo y se divierte con un cachorro spaniel que adoptaron los vecinos de su tienda. Pero lo que realmente hará sonreír a Aymane es encontrar a Khadija, su maestra de escuela a quien quiere mucho y que le sirve de referente.

    Desafortunadamente, en Marruecos, una importante huelga en la educación nacional impidió que los niños regresaran a la escuela con normalidad.

    A Hajja Hnia le gustaría que Aymane volviera a la escuela y pudiera encontrar algo parecido a la normalidad, a pesar de la desgracia que le ha afectado. Envía al niño a una escuela privada cercana, que ante la demanda ha tenido que ampliarse para dar cabida al mayor número posible de niños. A algunos se les permite ir a clase por la mañana, a otros por la tarde. Aymane puede reunirse con sus amigos dos horas al día. Realmente no entiende lo que es una huelga, pero está seguro de que muy pronto encontrará a su amante.

    RTBF, 09/12/2023

    #Marruecos #ElHaouz #Terremoto #Marrakech

  • Turismo sexual : En Marruecos, las prostitutas ya hablan hebreo

    Etiquetas : Turismo sexual, Marruecos, Marrakech, prostitución, pedofilia, pedocriminalidad,

    Qué sucede en Marruecos: los israelíes acuden en masa al floreciente turismo sexual

    El fortalecimiento de las relaciones diplomáticas con Rabat puede haber hecho que algunos israelíes apreciaran la cultura y la gente del país, pero también abrió el camino para que algunos aprovecharan la industria sexual de la nación norteafricana.

    Uno de los hoteles más populares de Marrakech, situado en el centro de la ciudad, está prácticamente vacío durante el mediodía. Dos israelíes de unos 20 años están hablando con la recepcionista tratando de conseguir más toallas para su habitación, sin éxito. Me acerco a ellos y les ofrezco ayuda, y la recepcionista sonríe y les asegura que obtendrán lo que quieren.

    « Gracias, hombre, ¿eres israelí? » Uno de ellos pregunta, a lo que yo asiento. Los dos se presentan como Yair y Sagi (nombres supuestos) y me piden que salga con ellos como forma de agradecerme.

    Más tarde esa noche, llamé a la puerta de su suite del hotel y me presenté como un estudiante israelí que visitaba Marruecos por primera vez. « No tienes idea de lo salvajes que son las cosas aquí », dice Yair. “Es nuestra tercera vez aquí. La comida es barata, nuestra suite nos cuesta unos centavos y, lo más importante, las mujeres son increíbles”.

    Tráfico sexual en un taxi

    Bienvenidos a Marrakech, el nuevo destino principal del turismo sexual israelí. Oficialmente, el turismo sexual no existe en Marruecos. La prostitución es ilegal en el país desde la década de 1970 y se castiga con penas de hasta un año de prisión. En 2003, el gobierno marroquí también incluyó el turismo sexual como delito en su código penal. Esto, sin embargo, no ha detenido la práctica.

    La combinación única de Marruecos de país árabe relativamente abierto al mundo occidental, sumada a sus dificultades económicas, ha posicionado al país como uno de los centros mundiales del turismo sexual y la trata de personas con fines de prostitución.

    En 2015, el Ministerio de Salud de Marruecos estimó que el número de mujeres involucradas en la prostitución era de alrededor de 50.000, la mayoría concentrada en la región de Marrakech. Según estimaciones de la ONU, el número es aún mayor, alrededor de 75.000.

    Una investigación del gobierno local encontró que en muchos casos, a pesar de ser una sociedad islámica tradicional, las mujeres son empujadas a la prostitución por sus propias familias, a veces a edades muy tempranas. Otras mujeres marroquíes son vendidas a hombres en la región del Sahara, quienes las utilizan de maneras que serían la descripción vulgar de una esclava sexual.

    Muchas de las mujeres marroquíes que participan en redes de prostitución son madres solteras que quedaron embarazadas fuera del matrimonio o se divorciaron, se separaron de sus familias y recurrieron a la industria del sexo como medio para mantenerse a sí mismas y a sus hijos. También existe la prostitución masculina en Marruecos, pero es menos común, ya que la homosexualidad es ilegal.

    El año pasado, 11 millones de turistas visitaron Marruecos, de los cuales aproximadamente 70.000 eran israelíes. Se estima que en 2023 se triplicará el número de turistas israelíes al país. La mayoría de ellos vienen a disfrutar de los exóticos sitios turísticos, los vibrantes mercados y el rico patrimonio cultural de este hermoso país del norte de África.

    Algunos de ellos también vienen para realizar viajes patrimoniales y explorar la historia judía que floreció aquí. Sin embargo, una investigación israelí sobre el turismo en el país revela que, además de todo esto, muchos israelíes también han descubierto la industria del sexo local, y en Marrakech, las mujeres que se prostituyen ya han aprendido algunas frases en hebreo.

    La prostitución está presente en todas partes en Marrakech. Comienza tan pronto como aterrizas en el aeropuerto de Marrakech Menara. Después de encontrar mi maleta, me dirigen a un taxista llamado Yousef. Yousef se pregunta qué he venido a hacer a la ciudad y si estoy casado. “Estoy aquí para divertirme”, respondí.

    Después de intercambiar algunas palabras más sobre la vida nocturna y las atracciones turísticas de Marrakech, Yousef metió la mano en su guantera y sacó una carpeta azul cuando nos detuvimos en un semáforo en rojo. « Echa un vistazo y elige a quien quieras », dijo. « Lo que ves, es lo que tienes. »

    En la carpeta había una variedad de fotografías de mujeres, en su mayoría marroquíes, con algunas europeas, junto con su edad y país de origen. Un mercado de carne organizado, valorado y envuelto en una carpeta azul maltrecha.

    Yousef me miró por el espejo retrovisor, esperando que yo eligiera. « Prefiero las mujeres más jóvenes », intenté decir, queriendo evitar elegir sin levantar sospechas. Yousef, sin embargo, no duda. Abrió su WhatsApp y entró a un grupo.

    Allí me mostraron fotografías de chicas, de entre 11 y 16 años, completamente desnudas. Al lado de cada imagen había detalles sobre las niñas, quién era su contacto, cuántos años tenían y dónde estaban ubicadas. « No me gusta eso », le dije antes de que se detuviera frente a mi hotel.

    Al amparo de la noche

    Antes de partir hacia Marrakech, me puse en contacto con un amigo local, Emil (nombre supuesto), que conoce bien la ciudad, incluidos sus lados más oscuros. Cuando cae la noche, Emil me recoge y nos dirigimos a Jemaa el-Fna.

    Esta amplia y famosa plaza está ubicada a la entrada de la ciudad vieja, conocida como la Medina, y está rodeada de tiendas, cafés, mercados, tráfico bullicioso y grupos de turistas, incluidos muchos de habla hebrea.

    Es una zona turística encantadora, especialmente de noche, pero eso es sólo en la superficie. No tienes que buscar mucho en los aspectos más oscuros de la ciudad, ellos tienden a encontrarte. En el extremo occidental de la plaza, no lejos de la famosa Mezquita Kutubiyya, hay un pequeño jardín llamado Arset El-Bilk.

    Es una zona abandonada donde los árboles centenarios sirven como refugio sombreado para turistas oportunistas durante los días abrasadores de agosto. Pero por la noche, los senderos del jardín se convierten en un centro de la industria del sexo local. Las mujeres de la red de prostitución, así como algunos hombres, se sientan en los bancos, y los “clientes” potenciales deambulan entre ellos, inspeccionándolos.

    Era difícil pasar por alto las voces que hablaban en hebreo en el jardín y, durante nuestro paseo por la zona, nos encontramos con varios grupos israelíes. Emil y yo nos acercamos a uno de ellos, tratando de escuchar. Eran tres hombres de veintitantos años y estaba claro que veían esto como un viaje normal al mercado.

    « Esta es fea, ¿realmente crees que me la follaría? » le dijo uno de ellos a su amigo mientras pasaban junto a un banco donde estaba sentada una mujer. « Sigamos adelante y veamos qué otras opciones tenemos », respondió su amigo.

    Seguimos caminando junto a ellos. Después de unos 200 metros, los tres se detuvieron cerca de dos mujeres jóvenes. Uno de los israelíes se acercó para negociar en inglés. « Están dispuestos a unirse a nosotros y cada uno quiere 200 dirhams ». Uno de los miembros del grupo comentó que se trataba de un trato excelente: « Esto es calderilla, vamos a llevárnoslos ».

    Continuaron por la carretera, pararon dos taxis y se subieron a ellos, de camino al hotel o a la villa que habían alquilado. Después de todo, 400 dirhams, unos 150 shekels, son “calderilla”.

    Luego, Emil me lleva al Parc Lalla Hasna, que se encuentra al sur de la Mezquita Kutubiyya, que lleva el nombre de la Princesa Lalla Hasna de Marruecos. El lugar es oscuro y ruinoso, y también desempeña un papel en la industria del sexo local durante la noche. A estas alturas, los israelíes también se han enterado de esto.

    Nos pasa un hombre de unos 30 años acompañado de una chica que parece tener 12 o 13 años como máximo. El hombre habla hebreo con entusiasmo por teléfono y le dice a su compañero del otro lado que llegará pronto con la “mercancía”.

    Abraza a la niña más cerca y continúa caminando. Luego los dos salen del parque y suben a un taxi.

    Regresamos al mercado de la plaza Jemaa el-Fna. Incluso a estas horas de la noche, los turistas viajan entre los puestos y tampoco aquí es necesario hacer ningún esfuerzo para encontrar la industria del sexo de la ciudad. « Ven, Habibi », dice una mujer, tratando de solicitarme en medio de la plaza. Sacudo la cabeza y sigo paseando por los puestos con Emil.

    Marruecos está tratando de combatir la trata de personas y la pedofilia que prosperan en él, pero cuando se trata de mujeres en la red de prostitución, las autoridades marroquíes se muestran ambivalentes. Por un lado, esta actividad, como se mencionó, es ilegal; por otro lado, está claro para todos que los turistas sexuales son un importante motor de la industria del turismo, uno de los principales sectores económicos de Marruecos.

    Por eso las autoridades no luchan lo mejor que podrían contra la prostitución, pero tampoco les agrada que el tema se discuta públicamente. Durante este informe de investigación solicité, por ejemplo, hablar con representantes de organizaciones internacionales de apoyo que ayudan a las mujeres marroquíes en la red de prostitución. La mayoría de ellos dudaban mucho en dar una respuesta.

    Según los informes nacionales de 2022 de Estados Unidos sobre las prácticas de derechos humanos en Marruecos, “el gobierno [marroquí] aplicó procedimientos estrictos que limitaban las reuniones de periodistas con representantes de ONG y activistas políticos. Los periodistas extranjeros debían solicitar la aprobación del Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes antes de reunirse con activistas políticos, que no siempre recibían. Hubo varios informes de arrestos y cargos basados ​​en la actividad de las redes sociales”.

    Pero un representante accedió a reunirse, con la condición de que no revelara su nombre ni la organización para la que trabaja, por temor a su seguridad. Conocí a Yasmin (nombre supuesto) en un restaurante del mercado de Medina, después de que ella me llamara varias veces para pedirnos trasladar la reunión.

    « Necesito protegerme », explicó cuando finalmente nos conocimos. El miedo era evidente en sus ojos, que se movían rápidamente de un lado a otro, buscando a un oficial de policía encubierto. Ella relató que los trabajadores de su organización han desaparecido y que « la tortura, la degradación, los castigos crueles e inhumanos y los tratos degradantes son rutinarios ».

    Según ella, su organización, que se ocupa de actividades sociales, es muy consciente del aumento de la implicación israelí en el turismo sexual en Marruecos. « Desafortunadamente, Marruecos compite con Tailandia por el primer puesto mundial en turismo sexual », afirmó Yasmin.

    « Desde el acuerdo diplomático firmado entre Israel y Marruecos, el turismo entre los países se ha expandido significativamente, incluyendo la participación de algunos turistas israelíes en la industria del turismo sexual que está presente aquí desde hace años. Tenemos testimonios de mujeres a las que ayudamos sobre la demanda de los turistas israelíes para la prostitución, y las organizaciones criminales también han encontrado aquí un semillero”, añadió.

    ¿Cómo llegan los israelíes a las mujeres que se prostituyen en Marruecos?

    « Algunos israelíes llegan a ellos de boca en boca, mientras que otros tienen una presencia discreta en las redes sociales », explicó Yasmin. « Algunos llegan a través de intermediarios locales y el resto los encuentran en zonas turísticas muy conocidas ».

    También hay otro método: « Las mujeres han informado que han conocido a hombres israelíes y, a partir de ahí, algunas de ellas pasaron sus números de WhatsApp a amigos que los transmitieron a otros amigos ».

    Amir (nombre supuesto), un hombre de 32 años del centro de Israel, es uno de los israelíes que han convertido la ciudad en su destino preferido para el turismo sexual. « He estado en Marrakech más de cinco veces », dijo. « Estuve allí incluso durante la pandemia de COVID-19. Escuché sobre las prostitutas por medio de amigos, pero no fue hasta que llegué allí que me di cuenta de lo que querían decir ».

    ¿Cómo encontraste a estas mujeres?

    « Las conocí en discotecas y en la calle. Puedes ver prostitutas en todas las zonas turísticas, en discotecas, algunos restaurantes y cafés. Ahora tengo un hotel habitual en el centro de la ciudad al que siempre voy. Últimamente, « He estado en una relación con una mujer marroquí. Nos encontramos regularmente y disfrutamos de la compañía del otro ».

    Mujeres en venta

    A la mañana siguiente, Emil, mi amigo local, sugirió que sería una buena idea que habláramos con el tatuador de henna de Jemaa el-Fna. « Controlan una parte de la plaza y nadie se atreve a tratar con ellos », afirmó.

    Regresamos a la plaza, esta vez de día, y nos acercamos a la cabina de tatuajes de henna. Se trata de una zona bastante amplia donde los tatuadores de henna, profesión tradicional en Marruecos, se sientan en pequeñas sillas bajo unas sombrillas. Sentado cerca, un hombre tocaba la kamanja, un instrumento musical tradicional marroquí parecido a un violín.

    Me senté frente a una de las mujeres, una señora amigable y habladora de unos 40 años, y señalé un tatuaje de una brújula presentado en el tablero junto al soporte.

    Emil intentó dirigir la conversación hacia el tema en cuestión. « Está enamorado de Marruecos », dijo a los artistas de henna mientras grababa el evento en vídeo. « Es genial escucharlo », respondieron. « Estoy aquí por primera vez y seguro que volveré », dije. « Mi madre sigue insistiendo en que busque una esposa y tenga hijos. Si lo hago, tendría que ser una mujer marroquí », agregué.

    El rostro del artista de henna de repente se puso serio. Bajó la voz, me miró a los ojos y dijo: « Puedes elegir a cualquier mujer que quieras a cualquier edad y yo puedo arreglarla para ti, por un precio ». Le pregunté amablemente si tenía experiencia con esto o si estaba bromeando. « En absoluto », respondió ella. « Lo he arreglado muchas veces, especialmente para turistas como tú ».

    Resultó que tenía una amplia red de conexiones y estaba profundamente involucrada en el « emparejamiento ». Ella hablaba muy en serio con su oferta. Si quería continuar, me explicó, me mostraría fotografías de mujeres que podía elegir.

    Ya no se trataba sólo de prostitución; pero trata de personas honesta. « Dinos qué quieres », intervino otro artista de henna, usando gafas de sol y presentándose como la hermana menor del otro artista. « ¿Quieres una mujer joven? ¿Mayor? ¿Una niña? Podría emparejarte con alguien hoy ».

    ¿Hablas en serio? ¿Qué tipo de turistas piden esto?

    « Franceses, españoles, los de los Estados del Golfo e incluso israelíes », respondió.
    Salimos de la plaza cuando ya oscurecía y caminamos unos minutos hasta otro punto focal del turismo sexual en la zona, cerca del Gran Hotel Tazi. El hotel Tazi en sí no es uno de los más elegantes de la ciudad, pero tiene como objetivo brindar una auténtica experiencia marroquí.

    Cuando cae la noche, un flujo constante de taxis arroja hordas de turistas a las calles alrededor del hotel. Al mismo tiempo, las calles también se llenan de mujeres que forman parte de la red de prostitución de la ciudad. Algunos de ellos acabarán en una de las habitaciones de hotel o en los hoteles baratos cercanos, junto con uno o varios turistas. Aquí también es difícil pasar por alto el hebreo hablado entre el bullicio.

    Algunos turistas sexuales israelíes que llegan a Marruecos proceden del sector árabe-israelí, y algunas agencias de viajes árabe-israelíes han hecho del país su especialidad. « Los clientes con los que trabajo quieren llegar con todo preparado de antemano », dice un agente de viajes israelí que organiza viajes a Marruecos en el sector árabe-israelí.

    « Quieren un vuelo cómodo, alojamiento en una buena ubicación y, a veces, incluso ayuda. Yo no me ocupo de la prostitución, pero la encuentran a través de las personas que las acompañan. Conozco árabes-israelíes que se dirigen a Marruecos para eso. razón específica. Hay algunos que incluso compraron casas de vacaciones aquí, y algunos que se mudaron a vivir aquí ».

    ¿Por qué Marruecos específicamente?

    “A diferencia de Tailandia, un vuelo a Marruecos es más corto y tiene una cultura árabe semimoderna. La lengua árabe, junto con la mentalidad, también es beneficiosa. Marruecos es muy atractivo para los árabes israelíes ».

    Tarek, un árabe israelí de 27 años, regresó recientemente de su tercer viaje a Marrakech con sus amigos. « Nos alojamos en un hotel y luego también alquilamos una villa », afirma. « En Marrakech, tu dinero tiene valor y puedes conseguir lo que quieras. No se compara con ningún otro país en el que hayamos estado. Lo que puedes conseguir en Marrakech es lo que no puedes conseguir en Israel ».

    ¿Qué quieres decir?

    « Marrakech tiene chicas árabes increíblemente hermosas que no encontrarás en ningún otro lugar, todo es más abierto y tranquilo. Pagamos 200 dólares por una chica hermosa ».

    Algunos turistas sexuales israelíes optan por no alojarse en los hoteles y prefieren alquilar una de las villas de lujo de la ciudad. Ilan (nombre supuesto) es un israelí que vive en Marruecos y posee varias villas de alquiler en Marrakech.

    Sus inquilinos incluyen familias israelíes normales, pero también grupos de israelíes de entre 20 y 30 años que llegan para despedidas de soltero o para aprovechar la industria del sexo local.

    « Somos un grupo de amigos pensando en celebrar una despedida de soltero en la ciudad », le digo. « Hemos oído hablar de Marrakech y todavía no estamos seguros de adónde debemos ir », digo. « La pregunta es, ¿a qué vienes, a hacer excursiones de un día o a disfrutar de la vida nocturna? » él pide.

    ¿Qué nos puedes contar sobre la vida nocturna?

    « Es increíble. Obtienes una villa que satisface todas tus necesidades, una linda piscina para sentarte, buena música, masajistas junto a la piscina y más », explica.
    Veo. A algunos de los chicos también les gustan las mujeres.

    « Esto no es algo para hablar por teléfono, pero debes saber que podemos encargarnos de todo lo que necesites. Los ayudantes de las villas tienen amplia experiencia en encargarse de cualquier cosa que desees y te acompañarán a donde quieras. necesidad. »

    Hablé con uno de los israelíes que alquiló una villa en Marrakech y luego invitó a varias prostitutas a una fiesta. “Estuve allí con otros dos amigos y alquilamos una villa que está relativamente lejos de la ciudad”, explicó.

    “Teníamos todo lo que queríamos, alcohol, drogas y mujeres, y lo celebramos hasta que llegó la mañana. El día después de la fiesta, salimos con las chicas a un club, luego nos cansamos de ellas y conocimos a otras chicas antes de regresar a la villa ».

    ¿Y cómo los conociste?

    « Alguien nos los trajo después de que hablamos con alguien al respecto y llegamos a un acuerdo ».

    Se trata de mujeres jóvenes que están haciendo lo que deben para sobrevivir. ¿Alguna vez pensaste en ello o lo discutiste con ellos?

    « Sí, hablamos con ellos, pero no suelo pensar en a qué te refieres ».

    El Starbucks en Marrakech

    Nos acercamos al final de nuestro viaje por Marruecos y Emil decide mostrarme la otra parte de Marrakech: la nueva zona de la ciudad llamada Gueliz, que, a diferencia de la ciudad vieja, parece mucho más europea occidental. Recomienda que paremos en una tienda Starbucks local en un centro comercial local. No entendí lo que quería decir. « Ya lo verás cuando lleguemos allí ».

    Tan pronto como llegamos, entendí por qué los lugareños llaman a esta zona el Barrio Rojo de Marrakech. Hay una diferencia significativa entre esta sucursal y el resto de sucursales de la cadena en Europa. A lo largo del día, además de los clientes habituales, también visitan la sucursal prostitutas, algunas de ellas vestidas con atuendos provocativos, e intentan atraer turistas.

    Algunos de ellos se sientan adentro, lanzan miradas sutiles y, si hacen contacto visual, se mueven para sentarse al lado de su cliente potencial. Otros simplemente se quedan en la calle, frente a las ventanas de cristal del café, tratando de encontrar dentro a los hombres que puedan estar interesados.

    Un hombre israelí de unos 50 años sentado dentro intercambió miradas con varias de las mujeres mientras le contaba sus hazañas a un amigo a través de mensajes de voz de WhatsApp. En un momento, dos mujeres se detuvieron afuera de la tienda y le lanzaron besos, y él agitó la mano indicándoles que entraran.

    Después de preguntarles sus edades, a lo que uno de ellos respondió: « Tengo 23 años y mi amigo tiene 21 », el hombre dijo que quería pasar la noche con ellos. La mujer mayor le dio su número y le dijo que podían concertar una reunión más tarde, antes de que los dos se fueran.

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    #Marruecos #Turismo_sexual #Prostitucion #Marrakech #Pedofilia #Pedocriminalidad

  • Terremoto en Marruecos: el rey Mohammed, bajo escrutinio tras la muerte de 3.000 personas

    Etiquetas : Marruecos, Mohamed VI, sismo, terremoto, Marrakech,

    Las actitudes se dividen entre el afecto por la monarca y la decepción por una débil respuesta al desastre.

    -El rey Mohammed ha realizado varias apariciones públicas desde el terremoto de Marruecos
    -Un collage de cientos de fotografías bordeadas de guijarros y conchas que rinden homenaje al rey Mohammed de Marruecos se extiende a lo largo de las paredes del zoco Al Qachla en Marrakech.

    “Amamos a nuestro rey”, dijo Amirat M’barek, de 52 años, propietario de un puesto de ropa adyacente, explicando por qué se creó hace una década el improvisado santuario dedicado al monarca y a su difunto padre, Hassan II.

    Ese afecto, añadió, fue reivindicado por la aparición del rey en Marrakech esta semana cuando visitó un hospital que atiende a algunos de los heridos en un terremoto que mató a casi 3.000 personas.

    The New York Times, 15/09/2023

    #Marruecos #MohammedVI #Terremoto

  • Sentinel-1 revela cambios tras el terremoto de Marruecos

    Etiquetas : Marruecos, terremoto, sismo, El Haouz, Marrakech, Copernicus Sentinel-1, satélites,

    Tras el devastador terremoto que azotó Marruecos el 8 de septiembre, se han puesto a disposición datos satelitales a través de la Carta Internacional « El Espacio y los Grandes Desastres » para ayudar a los equipos de respuesta a emergencias en tierra.

    Además, las mediciones de radar de la misión del satélite europeo Copernicus Sentinel-1 se están utilizando para analizar cómo se ha desplazado el suelo como resultado del terremoto, lo que no sólo ayudará a planificar la eventual reconstrucción sino que también impulsará la investigación científica.

    El potente terremoto de magnitud 6,8 ​​sacudió las montañas del Atlas, a unos 75 kilómetros de Marrakech, la tarde del viernes 8 de septiembre. Ocurrió en una región que se encuentra a lo largo de las fallas de las placas tectónicas europea y africana, pero, no obstante, fue un evento raro en el oeste de Marruecos.

    Lamentablemente, el terremoto se cobró miles de vidas, provocó el derrumbe de edificios y viviendas y bloqueó carreteras. Incluso provocó que edificios se balancearan en lugares tan lejanos como la costa norte del país.

    En nombre de la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, el Instituto de las Naciones Unidas para la Formación Profesional y la Investigación impulsó la Carta Internacional ‘El espacio y los grandes desastres’.

    A través de la Carta, se combinan los recursos de observación de la Tierra de diferentes agencias espaciales para que se puedan proporcionar imágenes satelitales de áreas afectadas por fenómenos extremos lo más rápido posible para definir y mapear la extensión del desastre y así ayudar a los equipos en sus esfuerzos de rescate.

    Los satélites que monitorean rutinariamente la Tierra desde el espacio y entregan datos para respaldar el mapeo rápido de daños ofrecen una herramienta única para ayudar en la gestión de desastres.

    Dado que una sola agencia espacial u operador de satélites no puede satisfacer por sí solo las demandas de la gestión de desastres, la ESA y la agencia espacial francesa CNES iniciaron la Carta Internacional del Espacio y los Grandes Desastres en 1999.

    También se activó el Servicio de Cartografía de Emergencia de Copernicus para ayudar a compartir datos satelitales en respuesta al terremoto de Marruecos, en consonancia con la cooperación operativa vigente con la Carta Internacional.

    Hasta ahora, se han utilizado imágenes de muy alta resolución de los satélites franceses Pléiades para generar mapas detallados de los daños en las zonas afectadas. Pléiades también forma parte del programa Third Party Mission de la ESA.

    Los primeros productos de mapeo de daños se lanzaron el 11 de septiembre y siguieron más.

    Los rescatistas pueden utilizar estos mapas, como el que se muestra arriba, para decidir el mejor curso de acción, identificando qué caminos tomar y qué puentes evitar en caso de colapso, por ejemplo.



    Philippe Bally, representante de la Carta Internacional de la ESA, dijo: “Claramente el tiempo es esencial cuando ocurre un desastre. A través de la Carta y el Servicio de Cartografía de Emergencia de Copernicus, es parte de nuestro trabajo ayudar a garantizar que se entreguen los datos satelitales adecuados para ayudar en los esfuerzos de socorro”.

    Mientras continúa la respuesta al desastre de Marruecos, los científicos están utilizando mediciones de la misión Copernicus Sentinel-1 en una técnica conocida como « interferometría » para comparar vistas del antes y el después de la región.

    La misión Copernicus Sentinel-1 lleva un instrumento de radar que puede detectar el suelo y « ver » a través de las nubes, ya sea de día o de noche.

    Entre los muchos usos de la misión, rutinariamente rastrea cambios sutiles en la elevación de la superficie de la Tierra. Cuando ocurre un terremoto, los cambios en la superficie son obviamente más pronunciados que el hundimiento o levantamiento gradual.

    Estas imágenes de radar permiten a los científicos observar y analizar los efectos exactos que tienen los terremotos en la superficie terrestre.



    En el caso del terremoto de Marruecos, los datos de Sentinel-1 se combinaron para medir el desplazamiento de la superficie que se produjo entre una adquisición el 30 de agosto y una después del terremoto del 11 de septiembre.

    Esto ha llevado a un interferograma que muestra un patrón « margen » colorido y permite a los científicos comprender más sobre la naturaleza del terremoto y el riesgo de nuevos peligros en el futuro.

    El Dr. Bally explicó: “Inmediatamente después de que Sentinel-1 adquiriera datos sobre el área del terremoto, las cadenas de procesamiento de observación de la Tierra disponibles en la comunidad de usuarios permitieron recuperar información sobre la deformación del terreno.

    “Este es el caso del interferograma generado de forma automatizada y rápida por el COMET LiCSAR, con sede en el Reino Unido, y de la plataforma de explotación Geohazard que utiliza el servicio DIAPASON InSAR de la agencia espacial francesa CNES.

    « Se generan mapas de deformación precisos con fines científicos sobre riesgos geológicos y se pueden utilizar para asesorar a los equipos de respuesta a desastres sobre el evento peligroso ».

    La Directora de Programas de Observación de la Tierra de la ESA, Simonetta Cheli, señaló: “La Carta y el Servicio de Cartografía de Emergencia de Copernicus son herramientas extremadamente valiosas para apoyar los esfuerzos de socorro vitales cuando ocurre un desastre.

    “Los satélites que orbitan la Tierra son únicos en su capacidad de proporcionar no sólo vistas amplias de las áreas afectadas sino también información muy detallada, como hemos visto aquí proporcionada por la misión Pléiades.

    “Dado que la misión Copernicus Sentinel-1 lleva un radar, puede ver a través de las nubes, por lo que también se utiliza a menudo para mapear inundaciones graves. En el caso del terremoto de Marruecos, el valor de la misión ha sido medir cómo se ha desplazado la superficie, lo que será importante una vez que termine la crisis inmediata y pueda comenzar la restauración”.

    Fuente

    #Marruecos #Terremoto #Sismo #ElHaouz #Marrakech #Copernicus #Sentinel1

  • Revelación de dos Marruecos

    Etiquetas : Marruecos, terremoto, sismo, El Haouz, Marrakech, pobreza, precariedad, desigualdad,

    Tras un devastador terremoto de 7 grados en la escala de Richter, las imágenes procedentes de Marruecos no pueden dejarnos indiferentes ante el drama que viven las poblaciones más vulnerables del país.

    En efecto, estamos acostumbrados a apreciar los gigantescos esfuerzos de este país, que ha desarrollado su « oro verde », es decir, su industria turística, convirtiéndolo en un destino ineludible en la región y en el mundo, con sus hoteles de lujo (El-Mamounia), sus prestigiosos campos de golf, sus estaciones de esquí y sus balnearios.

    Este terremoto nos ha revelado el Marruecos oculto pero real, con sus pueblos construidos con piedra y barro seco y ¡con tejados de madera! Es cierto que este temblor de tierra de enorme intensidad arrasó viviendas construidas con materiales « duros » y según las normas adecuadas, pero hay que decir que el mayor número de víctimas procedía de pueblos encaramados en las crestas del Rif, con materiales locales, infraestructuras viarias deficientes y normas técnicas básicas.

    #Marruecos #Terremoto #Sismo #ElHaouz #Marrakech #Desigualdad #Pobreza

  • Marruecos: un potente terremoto golpea la región de Marrakech

    Etiquettes : Marruecos, Marrakech, terremoto, seismo,

    Al menos 632 personas murieron en un potente terremoto de magnitud 7 que devastó la región de Marrakech en Marruecos durante la noche del viernes al sábado

    El Centro Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CNRST) con sede en Rabat indicó que el terremoto tuvo una magnitud de 7 grados en la escala Richter y que su epicentro se situó en la provincia de Al-Haouz, al suroeste de la turística ciudad de Marrakech. Un informe provisional arroja 632 muertos y 329 heridos.

    Además de en Marrakech, el temblor se sintió en Rabat, Casablanca, Agadir y Essaouira, provocando el pánico entre la población. Muchas personas salieron a las calles de estas ciudades temiendo el derrumbe de sus viviendas, según imágenes publicadas en las redes sociales.

    Parte de un minarete se derrumbó en la famosa plaza Jemaa el-Fna, el corazón palpitante de Marrakech, dejando dos personas heridas.

    El 24 de febrero de 2004, un terremoto de 6,3 grados en la escala de Richter sacudió la provincia de Al Hoceima, a 400 kilómetros al nordeste de Rabat, matando a 628 personas y provocando importantes daños materiales. Y el 29 de febrero de 1960, un terremoto destruyó Agadir, en la costa occidental del país, y mató a más de 12.000 personas, es decir, un tercio de la población de la ciudad.

    #Marruecos #Marrakech #Terremoto